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发菩提心的真实义三

2011-10-12 00:44:39互联网 【字体:

能与人一同平起平坐,心没有被?着是自在的,这叫「解脱」,发心是指追求这个部分,发菩提心也是指追求这个部分。

  所谓发菩提心与一般传统定义的「皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依上师、皈依戒」不一样。传统是指仪式,仪式上是需要的,但我们皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依戒、皈依上师目的在哪里呢?就是「这个东西」嘛!所以形式上的「那些东西」,终结的部分就是「那一个」,「那一个」能够掌握住,事实上形式随缘就好,不能不要。

  一个有成就的人,在世俗法中他是随缘的。假如这个有成就的人对於世俗法加诸谩骂,他绝对没有成就。一个成就者是不会与社会相冲突的,所谓成就,就是社会和个人的意志之间拿捏得很好,关键在这个地方,所以我们要知道发心的真实义!有了真正的体会、认知以後,走出来就会很和谐。

  佛法的终极目标,就是世界和谐、美好,而不是乱糟糟的,大家要能够体会这一点。所以有成就,就不可能与社会有冲突;我们还没有成就时,可能会有冲突,因为在自我跟社会族群之间,可能还拿捏得不好。但那都是小冲突,不可能大规模的起来反抗整个社会族群,这是不可能的事,所以我们可以从这地方彻底了解「发心」是什麽;所以大家更要「发菩提心」。
文句上讲,「诸佛正法贤圣僧,直至菩提永皈依」,没有错!直至菩提就是一直到证得阿耨多罗三藐三菩提,全部都皈依三宝,这叫「发心」。皈依佛、皈依法、皈依僧要做什麽?目的在哪里?关键就是我们要追求生命的真相,就是这个东西呀!生命的真相是什麽?就是佛法僧三宝的综合体。要进入这样的领域,关键就在这里,所以我们要懂得「发心」的真实义,「发菩提心」的真谛;要注意,它不只是一个宗教仪式。

  真正的行者,一定要「发菩提心」。还没发菩提心,只能说是佛教的教徒,真发起菩提心以後,才是佛陀的信徒,这是有差别的喔!真正发心的学佛人,与没有发心的学佛人有什麽不同呢?

  我们进入道场,成为一个行者,生命就开始发光了,因为已开始追求生命的价值与意义,生命不再是空空洞洞的,也不再是茫然的。当我们能够逐渐肯定,「对!人生就是这样才对!」时,这时就能一步一步往上爬昇,开始进行超越的工作,生命开始成长。每一次的惊奇--「对!这样才对!」这个答案出现的时候,就已经超越了一个层级,又进入另外一个领域。

  套用传统佛教术语,每一次有「嗯,人生就是要这样,这样才对!」的感受,就已经消灭了百千万劫的生死重罪,希望我们能真正感受到这个殊胜义!

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