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越来越清静了吗? 文密法班 能本整理

2011-10-12 00:44:39互联网 【字体:

准提的意思就是自性清净心,一般修法能了解自性清净心然後开始去修,就算不错了,但是在华严的世界里,不是这样,从胎藏界的立场来看,十三院当中有一个「遍知院」,准提菩萨是属於遍知院的部分,从这里可以了解到为什麽叫遍知院?「遍」是普遍,「遍知」就是每一部分都知晓、了达。遍知院是普遍存在的意思,包含各个层面。换句话说,自性清净心这个DNA,在我们的生命本质里,是到处存在的。

  传统讲法,都只从准提菩萨到底是几只手上面去看,从二臂到十八臂,还有四十二臂、四十八臂、千手千臂准提菩萨,都可以修,这属於微观修法的技术面问题。至於准提咒怎麽念?从开始的「?览」,到结尾的「?部林」,那个都不是准提咒!从「飒哆喃」开始到「娑婆诃」才是准提咒!「?览」、「?齿林」及最後的「?部林」那是背景!「?览」是净法界真言。为什麽头加一段,尾巴加一段,那是修行的背景。其实整个准提长咒的念法,叫做「音声坛城」,就是用持咒很完整的变成声音这个坛城,音声坛城有两个,一个准提咒,一个是大悲咒,这些背景要懂得去转化。坛城分为有形的:色相的坛城,音声的坛城,身语意的意念坛城,我们常说用正念填满生命的空间,那就是意念坛城。至於观想那不是坛城,那个叫妄想。

  遍知院若单独的提出来用叫独部,它的单独就好像我们医学里头研究神经科一样,它是无所不在,从这个地方来看,遍知院的神经,就应该叫做中枢神经系统!所以曼荼罗要仔细的看,每一个名词都要看清楚,它所摆的位置是代表着什麽样的作用?从总相观里头怎麽看?从别相观里头要怎麽看?也就是宏观怎麽看?微观怎麽看?

  从密法胎藏界曼荼罗的宏观面来了解,任何一尊菩萨都是生命中的性德,换句话说,任何一尊菩萨都是我们生命中的DNA。假如按照胎藏界来讲,有十三院就有十三对染色体;当我们所有的生命因素都很清净时,准提菩萨就无所不在了,所以我们不要把它拟人化,要把祂性德化,当我们发愿清净、菩萨行清净、忏悔清净,也就是三世间完全都清净,那才是真正准提菩萨现前相应的时候。

  假如修到真的准提菩萨坐在面前,那才奇怪!修行,是性德的相应,不是相上的东西,在我们修学密法时,要有这层认知,当我们从这里开始精进的时候,会发现我们的境界是非常辽阔的,而且是越来越鲜明,因为我们越来越清净。

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