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94.12.11密二, 和上开示部分节录

2011-10-08 21:55:23互联网 【字体:

密教的发展是结合华严经的思想,跟实际的修行方式,运用大乘的语言模式跟思惟
模式,把它做成记录,才结合变成这样的一个法化。所以我们今天承受的这一个历史的
传承。我们才有这麽殊胜的一会。

各位不要以为师父就要传法嘛!我就缴了钱就来了。那你就还活在过去的福报里,
前辈子善无畏、金刚智在译经的时候,你说不定就是驮经的那匹白马。有这个善因缘,
所以这辈子你当然可以进来了。但不只如此,我们更要了解那个为什麽?你现在来修学
的这个法,你这样修对吗?你知道为什麽对吗?

人家问你修密法传承在哪里?传承在华严里。这整个系统我们掌握得非常清楚,佛
法的源头。

密教在印度兴起的时候,刚好是那难陀寺的时代,从玄奘大师到那难陀寺去留学的
时候,那难陀寺里头,就已经有80%的出家众都在修密法了,都已经在修密法了。所以
你要是仔细地去看,那个玄奘大师在印度的时候,就已经接受到密法的训练。只是他回
国以後,在唯识跟般若上面的功夫用得太重,所以你看不到他有修学密法的痕迹。

但是你去注意看药师经,他翻译的药师经,是大家平常所念的药师经是他翻的。那
个药师咒是後人所加上去的。但是呢,心经你很清楚,揭谛、揭谛,里面又讲到是大明
咒,是无上咒,是无等等咒。有没有?可见密法对玄奘本身的影响是相当得大。

密教的形成,是从西元二世纪的时代,就已经到中国了。
因为有形有相的东西,
一般人容易有具体可行的接纳度。可是呢,对於它的理论,未必能完全清楚。顶多一些
知识份子,会像看到土地公庙拜拜一样,帽子脱下来,面对土地公一鞠躬。因为土地公
是好人,所以我恭敬他。因为它很具体嘛!我不迷信,可是我恭敬他。所以很多人在运
用密法的时候,他也有这种态度。

遇到挫折,遇到困难,要念一念,念什麽不知道?他会念。早期来讲,念?阿吽的
最多,以後就娑婆诃。现在我们佛教徒都是娑婆诃,只会在那边吵,不是娑婆诃叫娑哈
。所以念到那里,娑婆诃不算,娑哈。自己念自己改。中国传统的士大夫就把它弄清楚
了。

所以道教就把它翻成急急如律令。就是说刚才所持的咒就是我的愿,要赶快、赶快
给它兑现,就是这个意思。所以,道教用道教的语言模式翻出来的时候,就变成急急如
律令。刚才所念的就是奉天承运,皇帝诏曰,那个咒语就等於那个意思。到最後呢,此
令你要赶快完成,所以叫急急如律令是这个意思。所以在那个时代里,就已经形成了这
样的一种状况。它到了武则天的时代,那也就是玄奘大师翻译过以後,他译经译场结束
以後,那我们的三祖法藏大师出现了。

武则天封他为贤首国师。贤首国师他有几个部分是非常了不起的。第一个了不起的
,就是他用观世音菩萨替代毘卢遮那佛,使观世音菩萨成为华严三圣。

这个十一面观音是他主修的一个法门,所以我们今天以十一面观音作为我们华严密
法的本尊,是有历史传承的。不要以为说为什麽?所以我跟各位讲,你血统很纯正。因
为很纯正,所以我们就跟基本干部提到一个问题,大家来参加密二训练,一年不断,我
们在慧命依止处这里,给你盖一个章。这个是一个无上的荣耀。你要从贤首国师那边传
承下来的,你真正的依止上师是贤首国师。他以这个为本尊修法,非常灵验。

这一个灵验包括消除瘟疫,用现在的话来讲,叫禽流感,叫SARS。

他能消除旱灾、水灾、蝗虫的灾害,消除边疆的这种兵乱。

战争他也是靠十一面观音的修法而完成的。这一个成就那就不得了了。

我们讲这个个最伟大的影响就是,观世音菩萨的信仰风靡了整个亚洲,一直到现在
。今天你可能想不到,观世音菩萨的信仰那麽普及,他的原因在哪里?就在於贤首国师修十一面观音。

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