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生活周遭就是一个坛城

2011-10-08 21:55:22互联网 【字体:

 我们在修行的过程当中, 这些同修们,不管在哪一个岗位立场上的人,你要能够看得到,那就是眷属世间的坛城。器世间也一样。
你要懂得去运用,你的警觉性,就你心里绝对是敏感度高,不会是过敏性,有些人是过敏三郎,那没办法。什麽事就执着,那个不算。
我们生活周遭这麽一套,这就是一个坛城嘛!我们人生来到这个世间,每个人所具备的条件都是平等的。你站在这个前提上来看,家里那些人,一定有佛、有菩萨、有明王,自性轮身、教令轮身、正法轮身一定有。你要看得到,你的功力增强一千年。
你家里的布置,生活的环境,你去注意看看,他们一定是个器世间的坛城。因为他有你的本愿。有你的三昧耶曼荼罗,有你的法曼荼罗,有你的羯摩曼荼罗。那些人绝对是你的佛曼荼罗。一个修行人,是一个非常快乐的修行人,你知道吗? 不是一个愁容满面的修行人,你在家里这些你要懂得欣赏,是最好的一幅画。
当你开始培养这些观念的时候,你的心境一定会稳定下来。
你家里的厨房摆饰是什麽曼荼罗?你应该知道嘛!对不对?你用心在生活,这些你应该很清楚。你没有用心在生活,把它当作讨厌的东西,它怎麽会变成曼荼罗呢?你来学,上大殿整理曼荼罗,这个很高兴。叫你进厨房,我~不知道谁又去跟师父讲我的坏话,又害我煮饭给大家吃。你没有办法把厨房当曼荼罗,你既然能够把大殿的坛城当曼荼罗,厨房就是你的曼荼罗。我们说临斋如临坛,吃饭的时候也是个曼荼罗,那你怎麽看呢?你的心境是在修行吗?还是在计较呢?留意看看,先过滤一下。
修行的实质性问题,你能够感受到,你在实践中就能兑现出来。
所以修行是很有趣的,是一个很快乐的一件事。假如你在修行中感觉到有着各种的限制,各种的不自在,基本上是不对的。仔细地给自己重新再调整一下,你只要是真修行人,在我们道场里,应该是一个快乐自在的人。
因为你从生活中,你到处都是曼荼罗。你不会修行的话,生活中就好像在刀山、在火坑里面一样。尤其一学佛以後,各种戒律,各种规矩,意识型态很多,那你就弄错了,你绝对跑错方向了。
所以先把这个部分弄好,一个人,一个行者,要记得,我们常这样跟你提醒,我做为一个人,这辈子,这样活着,对吗?那麽,我做为一个密行者,我这样的生活对吗?我这样的行法对吗?
我这样做,怎麽样才证明对,这个疑情你要带着。然後你就慢慢地会去调过来,调的不是外在环境,调的是你的心境,突然间你就会发现,原来厨房是我的羯摩曼荼罗,对不对?原来客厅是我的三昧耶曼荼罗,你马上就会发现了。你的书房就是你的法曼荼罗,家里这些大大小小,台湾话讲,这些鸡啊,鸟啊,每一只都是我的佛曼荼罗,只要有生命的都对!你不要看,以为这不是,家里的鱼缸。

讲个故事给你听,企业家有一天生病了。有半年的时间没有办法去做他的事业,就在家里养病。反正他中风也不能动,就坐在那里一直看着鱼缸,因为他不能动。鱼缸的鱼就是一直在那边游。本来要养病养半年,结果他三个月就复原了,复原以後他说:「是鱼救了他」。问他为什麽?因为他一直看着鱼缸。那个鱼在走的路有一定的轨迹,你都不要去管它,鱼在鱼缸里头,它有一个行为模式。他就看到鱼以後,那个模式出来以後,他自己调整自己,有一个模式他自己调整。 他说:「鱼就是他的佛菩萨」,就这麽简单。

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