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真空绝相观就是把三法印,转变成一法印

2011-10-05 20:32:41互联网 【字体:

事事无碍 三法印是佛陀在原始佛教里头讲的,所以南传是讲三法印,我们北传不讲三法印,你要留意到这一点,我们不否认三法印。
但是你要留意,在里头佛教历史上,你都忽略了,很重要的一个公案,你都忽略了,诸行无常是什麽?就是空性,无常不是空吗?诸法无我是什麽?也是空性,无我不是空吗?寂灭涅盘是什麽?也是空性啊!所以你就会去注意到,大乘佛法就是讲空,既然是讲空,讲空性,这个叫一法印,这一法印其实就是三法印,因为讲空性,这一个非常了不起的创作,就叫做真空绝相观。
真空绝相观就是把三法印,转变成一法印,空性的一个历史上很重要的过程,那我告诉你,这一点就可以写博士论文了,就可以写博士论文了,我是从这个地方下手去讲的,这是一个历史的总结,空性出来。空性以後呢?你要起妙用,妙用就是理要走到事来,理事无碍观,这一点没有理事无碍观,就没有事事无碍,所以呢?他第三个层次叫做周遍含融观。
周遍含融观,是事事无碍,但是大家要知道,假如没有理事无碍观的基础,先把空性融入事里头,那你的事是世间俗事,世间俗事,所以很多人发心行善,叫做菩萨道,那根本就是人天善法,他不是菩萨道,菩萨道是以真空做基础,你不证得空性,不叫菩萨道,行菩萨道的是空性行菩萨道,行菩萨道的是菩提心在行菩萨道,不是凡夫心在行菩萨道,所以弄清楚喔!
菩萨道不是你定义的,它是从空性中来的,所以我们在这里告诉你,真空绝相观是从三法印到空性的整个过程的结论。理事无碍观是从空性到人性的整个过程,空性到人性的整个过程,因为人性显现的就是世间法,事情是世间法,那在世间法里融入空性,当所有的世间法都能够通达,这叫什麽?这叫事事无碍。
 

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