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法住法位vs.法化不变定律

2008-07-28 07:06:18海云继梦博客 【字体:

《法华经》云:是法住法位,世间相常住。此是所有经家
不太敢触及的顶级佛法,其实就是古代的语言;今解为法身
与化身交融的不变定律即是!

法住法位约法界、法身言,法身在法界中永不灭乃生命的
永恒性。 世间相常住乃约化身言,化身在世间随缘示现,
只要众生不尽,化身示现亦无有尽,是曰:世间相常住。
从法身言,佛乃法界中无尽的能量! 在恒动性的前提下,
众生的缘引发化身的示现,所以法身化身的不变定律是
一直在运用着,只是众生不见而已!从此处言「法住法位,
世间相常住」的法化不变定律是就果地而言;而行者示现
则是从因地言。如是,则因果相通,说明理事无碍、事事
含融的广大境界。

佛法所言的真理是就生命的存在是完美的,动而无碍、
生而无忧、存而圆融,用而清净、相则庄严、体则周遍;
如是之生命方曰止于至善!  吾人今之生命则全反之,故
所处之世间称之为堪忍!实乃苦不堪言!今幸逢华严大教海,
普贤行愿之教乘,对此无上之法宝称之为「秘密工程」,
实乃普贤乘之终端工程,能于法身与化身之间提出此象限
转移的秘密程序,供行者之用,岂不庆幸哉!?

此一工程若由圣解脱道入,则其次第不可紊乱,三阶段教学
势必层层把关,唯普贤行者自我严以律己,方克进入此第四
阶段的无上密法或上上禅法之中。  若欲由圆融道入此行法,
则圆融道金三角为基础要件!以真心、信心行持五年后,待
身心及三要件皆稳定后,复行理事等法界三观之训练,唯
此法乃普贤乘行者之专利,普贤乘完整的道场训练乃不可少
之资粮道。

普贤乘圆融道之行持亦为三阶段教学,其第一阶段亦同圣
解脱道之资粮道。第二阶段则为圆融道金三角的训练,此中
之工程乃以真诚心及对普贤乘的信心为其道心历练的过程,
其中除精诚与不退之大心之外,更须自我发展生命中那重重
无尽的超越层次,若无无尽超越的生命体验感,则不能进行
法界三观的训练。

是则如何而能自我锻鍊秘密程序,此秘密工程乃在极微中
自我实践、自我摸索! 此「自我」非自我也,乃法性中
的「能」在摸索法性中的「所」,是为法界中的法身在验证
缘起法界中的恒动性,此「动」乃在性起法界中的「能」
与缘起法界中的「所」如何相呼应!

此缘起法界中的「所」即是世间的行者本身所处的大环境!
所以,法界三观是秘密程序的显相,而法界三观的行法即是
秘密工程的实践;唯此中普贤行者于此法界三观的实践中,
每位行者的性德决定了「法化转化」的秘密程序!所以此
大祕密是无有传承的,其所灌顶传承者,乃是师徒相资以
架构一己的秘密程序耳!此秘密程序乃可源出于周遍含融观
的自行拿捏尺度,此乃行者的善根与性德所致,非言语文字
的范围!

 

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Tags: 禅法 禅开示 华严经教

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