云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 华藏妙海 >> 五大行法 >> 华严净土 >> 浏览文章

弥陀经的语言与思惟模式

2009-07-20 11:19:29海云继梦博客 【字体:

《佛说阿弥陀经》是鸠摩罗什大师的伟大手笔,他重新 界订了大乘经典的语言模式与思惟模式,就此成就,而 称其为七佛之译经师,善哉斯言耶!
此经的语言与思惟模式,最大特色是显密圆融具足,
                                        法行圆融具足,
              乃至大小圆融具足,
                体用圆融具足,
                主伴圆融具足。

谨此暂列说明如后: 一、显密圆融具足的模式: 以七宝池中,莲华大如车轮,青色青光、赤色赤光, 黄色黄光、白色白光,而为代表。于中,大如车轮即 言此生命改造之工程,犹如车轮之大、之运转不绝,而 其运转则如中台八叶院中四菩萨之行法,此中因果并呈, 喻含四因之花即四菩萨,四果即四方佛也! 此语言中隐含了祕意,即生命改造工程中的整套程序, 此中的行法过程,已经在四花、四光中言之甚详,唯 此中的行法已属于瑜伽行法,将此行法隐于中观论的 言语模式中,而以中观论为显,是两派并呈的祕密隐显 具足门也! 罗什大师以此段语言,彰显两派思惟与 行法的合一,其力度之大,除佛之外,无出其右者! 二、法行具足的模式: 法即体验法无碍之义。行即行法。法之体验即境界无碍 之领域,行法即入境界由径也,体验之途径也,一语双关 即此标的与行因具足,此即莲华之表法也。 于此经中「序分」即标明此法行具足之意也! 序分详列 十六罗汉及四大菩萨,此中,十六罗汉即标此净土为 罗汉之依报也,十六者表一切罗汉也,此即法之义也; 罗汉以净土为标的,故罗汉与净土乃依、正之化城也! 罗汉与净土既是化城,知是化城,则此经之行法必及于 前行及后之妙行,故此法行亦全也!虽未言及法界, 语言模式中已及于法界欤! 思惟模式中亦全法界及 全法身矣! 又序分之四菩萨中,文殊为智慧、为佛母,弥勒为未来佛, 此全为大乘之思惟架构,已具大乘经典之骨干;且干陀诃提 为不休息菩萨,常精进菩萨更道出菩萨种性的培育与大乘 行法的不思议领域!以不休息与常精进,说明无尽超越的 菩萨种性,此一特质说明此经在追求入法界、证法身的基本 性格;是故,此经在体验净土化城之存在,以及至净土后, 重整心性,端正菩提心志,而后重入法界、重返生命故乡之 特质!  此乃佛法与一般宗教至化城而「结束」的基本命题 不同,《弥陀经》重点在入化城为小憩,重整之后「重返法界」 为圭臬也! 三、大小圆融具足: 《弥陀经》的语言模式属大小兼具,思惟模式属资正兼备 的模式;大小者指大小乘之行法,资正者指资粮道、正行法。 此经既穷十六罗汉,即谓尽小乘之法,故,四边阶道、 四宝、四色、四光,乃至五根、五力、七宝池、八功德水, 皆三十七道品之基本教义也! 而四光、四色,表四隅菩萨之 行法,则属大乘瑜伽之行也,故曰大小兼具。以三十七道品 为资粮,大乘瑜伽行为正行,是为资正兼备也! 是故此经之语言模式及思惟模式中,大小资正具足,秘密 隐显等表达状况,虽属译家之特色,亦属经家之特质;此经 虽属译家之性格较强,亦最能表现佛经特有之本质。概 大乘佛法中,经属佛语,佛语皆表三昧境中的生命观境, 生命观境若从妙觉位视之,则有十莲华藏世界海微尘数佛剎。 今以一佛净土为例: 但云极乐乃自法身初阶之圆初住而言,不可以宏观佛境界 视之,唯以初阶法界为雏型,故此为化城之净土也!是故, 此经之意在极果之大,其着手却在小乘极乐始,此乃罗什 之究竟秘意也。 四、体用圆融具足: 法界为体,极乐为用;法界为隐,极乐为显;隐体显用, 众生乐取。依体起用,果地觉也;取用以应体,因地之行也; 两相符泯,事事无碍也!  是故知此经出自《大经》中, <如来寿量品>之眷属经也! 亦是<如来寿量品>中之 大本部中所移译者也! 五、主伴圆明具足:《弥陀经》中,依报以极乐为主,法界为伴;正报以罗汉为主,菩萨为伴。
  种性中以菩萨种性为主,如来种性为伴。 法无碍中,以卦限转移为主,世间与法界存在为伴; 一真法界中以法界存在为主,世间存在为伴。  正报三身中,以报身为主,法、化二身为伴;   依报三境中以净土为主,上、下二境为伴(上为法界,下为秽土)。 故曰:主伴圆明具足也! 在《阿弥陀经》中的语言模式与思惟模式中,罗什大师充分 将中观论思想之模式作了完整的诠释,若欲确认是译家之 模式或经家之模式,则研究对比历来诸加之译本即可知之。 此非本文之研究,意者可自行研究之。  

商智建站

上一篇文章:人间净土不只是佛陀的理想
下一篇文章:没有了
Tags: 禅法 禅开示 华严禅

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |