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华严大念佛门

2008-07-24 09:06:45海云继梦博客 【字体:

此圆融道──
出自《华严经》善财第五十二、五十三参,故称华严大念佛门。………

圆融道中的资粮道与次第道中的资粮道亦多不同。
圆融道资粮如造塔、造寺、印经、绕塔、绕殿、转经、礼敬、称赞等皆属之。
  其中,造塔、造寺、印经等属礼敬诸佛;
     绕塔、绕殿、转经等属称赞如来;
供花、供果、资金等四事供养皆属广修供养。

换言之,十大愿王所行之法,皆圆融道上之资粮道,正行乃至诚聆听诸尊圣德名号及唱诵瞻仰诸尊之名号及圣德大行,圆融道之行持与次第道不同之处即在此:次第道乃直接从生命改造的步骤上下手,因此必有下手处及次第行法。

而圆融道之行持乃从种种事修直接薰习,即是「入范成型」,故曰「即生成佛」之谓也!此入范成型之法称为圆融道,此圆融道易流于常见之弊以及徒成形式而为迷信,故文殊先提信根四要素以确立行者条件;圆融道行者若不具此信根四要素,不足以成范,无范不足以成型。

是故,圆融道场教导重点,即在信根四要素及各项助道资粮;助道资粮即是十大愿王之四、三、三、次第;「行者」得之者,即身成佛!失之者,纵经尘劫劳苦修行终不得益!

此圆融道出自《华严经》善财第五十二、五十三参,故称华严大念佛门。

 

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