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普贤乘一佛乘

2011-09-15 10:43:21互联网 【字体:

 透过这三世间,可以看到在这世间发大愿、行菩萨道,到底是在做什麽?菩萨在三世间,为什麽是尽未来际的工作!为什麽是众?大海、通通要圆满! 一、普贤乘的世界-它的生命是永恒的、恒动的、是积极的、灿烂的。

普贤乘的世界,第一个:永恒的;第二个:它是恒动的。它不但是永恒性、恒动性;而且是灿烂性、阳光性;它是积极的,它不是隐晦的;它一切朝向正面的人生;它要生命到达止於至善,没有结论也没有停止,永远都继续前进!

成佛、证阿罗汉,祂不是灭尽定,祂的生命是永恒的,而且恒动的;是灿烂的、芬芳的;祂积极的,祂一直在做利益这个世间的,祂让这世间一天比一天更好。

此世界、第一生命,它是苦空、无常、无我。所以要观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。普贤乘是入第二世界、第二生命,它在永恒的生命流里,它的生命是永恒的,它是常乐我净的。

二、普贤乘的世界-它的生命是止於至善的、平等的、互融的、圆满的。

普贤乘的世界,其生命是在止於至善的高峰上,过着止於至善的生活。然後继续是止於至善的,而且比止於至善越来越好。祂自然会带动整个法界的进步,祂是恒动的、永恒的。大爆炸理论、大萎缩理论,那是大脑的推理,生命是永远往前进;不爆炸也不萎缩;它达到止於至善,全部在止於至善的高原上,百花盛开。

那个生命是无边际的;是那麽的殊胜相互来往的,互遍互融,它称为普融无尽圆满法界;法界它对於一切存在,就是法身对於一切存在,它是平等的;於诸境界是无所分别的,任何境界是好是坏都一样,因为具含众像,每一像都在祂的身体里面没有好或坏;华严称此周遍含融观。周遍--事事无碍,所有的事统统都包容进来,而且事事皆销融,所以叫普融无尽圆融法界,所有的都交融在一起了,它是一体的。

三、普贤乘的世界-它强调三世间,它穷尽三世间,它重视三世间同时成就。

微观佛法重视的是智正觉世间的训练与成就;宏观的佛法重视眷属世间,它不但自己要成就,更要化导众生,教化、成熟众生,令大家皆成就;所以智正觉世间跟眷属世间,一般都会提到。但普贤乘,它强调器世间,穷尽三世间。

尊重人成就、存在,即是人本;人本可以扩大到对自然生态平衡的一种关怀。宏观佛法里,只有普贤乘,才特别强调三世间;普贤乘就是量大,心量特别大,放大、再放大。为什麽要放大,因为它从智正觉世间放大到一切众生之眷属世间,从一切众生更放大到连无情的器世间都要完美它。

透过这三世间,可以看到在这世间发大愿、行菩萨道,到底是在做什麽?菩萨在三世间,为什麽是尽未来际的工作!为什麽是众?大海、通通要圆满!

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上一篇文章:禅修训练的工程面「观照法门」 文摘录自华严季刊
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Tags: 禅开示 华严禅 海云继梦

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