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禅修训练阶段-身心变化(文摘录自华严季刊 Issue No.5)

2011-09-15 10:43:21互联网 【字体:

 我们的生命在成长的过程里,所有的人都一样,会遇到很多的挫折,他不一定来自於父母的威吓,我们常常被周遭的环境吓一跳,那个吓一跳对我们的身心都会有伤害,在禅坐的过程中,触功德就会出现。...   前行功夫--调身、调息跟调心、到安住,叫禅坐训练、静坐训练,这还没真正修行。

  禅坐的时候有几个阶段我们必须要注意,第一个就是调身,中国话的意思叫「粗住」。第二个阶段叫「细住」,它是在调心跟调息,事实上这个时候都还没有成就。到了第三阶段,我们就能「安住」了,这个时候的情形是有一些妄想在,但是还没有真正的修行,这个时候通常叫作前行功夫,这个训练只能叫禅坐,一般的静坐训练。

  正式训练--一方面舒服禅会继续昇华,一方面心念会开始转变,修行从这里开始。
  从「欲界定」开始就叫做正式训练,正式训练时首先会发现有两个现象。一方面是舒服禅会继续昇华,一方面心念会开始转变,开始修行叫作「未到定」,因为我们要很清楚的了解到舒服禅的变化,它会加深,这个时候生理上会有八种变化,同时心理上有十种变化。变化的详细状况在其它的地方会说明,我们对这个部份要充份的了解。

  身心变化过程中,有痛苦的经验,不要恐惧;有舒服的感觉,也不要欢喜。

在这个身心变化的过程中,有痛苦的经验,不要恐惧;有舒服的感觉,也不要欢喜,那都是针对我们从小成长的过程中,心理与生理所遭受的伤害,自然而起的调整作用,调整过程中会有好转的现象,不管是不舒服的感觉或者是舒服的感觉都一样。

  身心变化过程中,透过这个过程可以把内心最深处的那些障碍跟伤害给清除掉。

  我们的生命在成长的过程里,所有的人都一样,会遇到很多的挫折,他不一定来自於父母的威吓,我们常常被周遭的环境吓一跳,那个吓一跳对我们的身心都会有伤害,在禅坐的过程中,触功德就会出现。在这个调整过程之後,心里的最深处就不会有恐惧,也不会渴望人家对我们的怜悯。

  为什麽我们会渴望别人的怜悯呢?因为小时候想吃糖果吃不到,因为妈妈可能把糖果都给哥哥吃了,我们可能会计较那个我喜欢,但是被哥哥吃了,这个时候就会产生一种渴望,渴望就转变成贪心。因此我们看到很多人的贪心一直没办法满足,不为什麽,可能因为小时候吃不到那只鸡腿,也可能因为爸爸抱了哥哥没有抱我,我渴望爸爸抱一下,但是爸爸没有抱我,转过身就抱姊姊,那我就一直气到现在。现在静坐中,身心就会发生这些变化,透过这个过程,可以把内心最深处的那些障碍跟伤害给清除掉。假如心理医师能够来上课,就知道怎麽谘商病人,但是他没有受我们的训练,所以心理学要修很长的时间,而且心理医生给病人谘商以後,也要去请人家谘商,那他的心理也跟着生病了。

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Tags: 禅开示 华严禅 海云继梦

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