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禅修班和上开示─开悟本自具足99.7.3

2011-09-15 10:40:27互联网 【字体:

你假如在哪个地方,人家指导你入定,那你就要从入定到三摩地赶快走上去,从入三摩地开始,才有初果、二果、三果、四果,我们开悟之路,那一条路为什麽要转弯,不一定四禅八定,只要你一能入定,马上就进去。   我们来参加禅修,禅修目的要做什麽?听到禅就好爽,那你就很惨。禅之所以迷人那是讲不完,但是很简单的告诉你,就是可以离开这个世界,进入另外一个世界,是那个世界在迷人。但是你要记得,这个世界我们有经验,另外一个世界你没经验,所以你到另外一个世界,你是到对的世界还是不对的世界,这就关键啦!那世界长成什麽样子,你不知道对不对,但是你一定会到一个新世界,那你就认为它是对的。它是新世界,这是对的,它是你正确生命家乡吗?那可不一定。要是正确家乡,那就是本地风光,那个正确的生命家乡、那个本地风光,十方诸佛是同一个,十方三世一切佛是同一个。

  描述的语言会有不同,因为每个人的文化背景不同,但是你所到的是真的吗?这一句话你就要弄清楚。你所到的地方绝对是真的,不能否认是你到的地方,是你的境界也是没错,但是那个真,不见得是正确,那只是确实你是到了一个地方。就像我们小孩子在玩捉迷藏一样,眼睛把你蒙着,那你去摸,啊!摸到了,你摸到了一定是真的,真的有摸到是这样,摸到了是对不对,那就不一定。你摸到就很高兴,我抓到了!抓到了!但是你抓错了,抓到了是真的,但是你所抓的不是你所应该抓的,那就错了。这在佛法中叫作「邪定」,你抓错了。我们要你抓正确的那一个,在佛法中叫作「正定」。所以入定在禅宗里头来讲,是第一步,你要能入定。

  第二个,入定以後要怎麽入正定,这就是我们这个道场的工夫了。那现在问题不在入定,我们要敎你入定很快,其他道场敎怎麽教你入定我不管,但我们绝对可以敎你入定。但是这里有一个问题就是,这个入定是对或不对,从你入定到入正定之间,那是你必须要依止善知识的地方,其他什麽根本上师、无上师啦!没有用。你只要入定以後,你就不能离开他的上师,不能离开那个根本善知识,要记得这个问题。所以在这里为什麽会有这个结论呢?那就是我们的语言模式跟思惟模式,你假如没有这个共识,你入定以後,要怎样跟你矫正都矫正不回来,因为你会认为你的境界是正确的。我只能跟你讲你的境界是真的,因为你经验到了,但是不正确。这一点你假如不能分辨的话,那指导你,你就没办法接受,这时候,不入定则已一入定就迷路。而且你在这个时候坚持你的意见,那成为魔眷属是百分之百,你假如要修特异功能,那绝对是到他化自在天。

  第一个是舒服禅,我这样就好,这样就很快乐,不要叫我用功,用功就很累,一打坐就进入很舒服的地方。一出定,他永远像蝴蝶一样非常快乐地展翅高飞,没有烦恼。这就是舒服禅,这没有副作用,下辈子来还是福报那麽大。永远是单身,什麽烦恼也惹不上来,也没有老公的烦恼,也没有儿子的烦恼,身体又健康,快快乐乐过一生,这就是舒服禅。

  另外一个叫野狐禅,定功很好,也不想跟人家在一起,就经常自己一个人,有事没事墙脚一坐,过几天都没人知道,这就是野狐禅。野狐禅就是狐狸精啦!蜘蛛精啦!蟒蛇精啦!千年狐狸精啦!…那一类。这些精不见得会害人,但牠就是那样,你不要惹上牠,牠神通广大,牠只是不想害人而已。

  第三个,特异功能,像催眠术,有些大师父很厉害,埋在地下一年,挖出来,他还是好好的,没事,这就叫作特异功能。一年算什麽,十几年、几百年都有,这一类的特异功能很多,催眠术也有,也属於特异功能。现在的什麽自发功啊!香功啊!内…功的,那也是邪定中的一种,这你们要留意到。这种训练特异功能包括气功也算,能够预知、能够治病的、什麽时候有地震啦!什麽时候有水灾啦?他都可以知道的,这都属於特异功能。

  第四个,鬼通灵通的这个部分。这个就很讨厌了,这是标准的魔眷属,标准的。这个魔眷属他跟鬼通,他当然不会说鬼通。假如他说昨天车祸找不到头的那个就是我,你听了一定会昏过去,他一定会跟你说我是三太子呀!我是罗状元啦!罗大仙啦!要不然就是我是关公啦!他一定是讲这些,有的还说他是孙悟空来转世的,观世音来的、阿弥陀佛来的啦!这些我们通通不管,可是你入定以後会有这些通,这叫作「乩童」,乩童不是只有这些而已,这个通一方面是外灵来找你,一方面是你喜欢跟他在一起,这就是世间人讲的两厢情愿。你儿子迷上女孩子,你就说那只妖精,人家不是妖精,是两个正在热恋,自己儿子入邪定你都不管,而怪人家妖精来缠你儿子,这个不两情相悦还缠不到。同样的,你会入魔罗眷属,不可能成为魔王,绝对是魔眷属,当魔子摩孙,这就是邪定当中最不好的一个状况。

  因为你夹杂着外面的一个力量在,你会说你控制不住,被它控制。不是,因为你的意念不正,才有这种情况,像这几个我们叫「禅病」。我们在指导你从入定到入正定之

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Tags: 禅开示 华严禅 海云继梦

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