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禅定学〈2〉 文海云和上讲述 禅法班整理

2011-09-15 10:40:21互联网 【字体:

那是真的置心一处,置心一处的时候是没有妄念,不起妄想,心很平静,对於心念的状况可以看的很清楚。因此它就会开始超越过这个世界。   禅修的基础-前行准备工作五个阶段

  现在要跟各位讲的是最下面的基础功夫这里。我们来接受禅坐的训练,在这个地方叫「禅坐」,禅宗的「禅修」要从「置心一处」那边开始算,从这边向右转才叫禅宗。现在我们都在做禅宗的前行准备工作,这里一共有五个阶段:

从欲界定开始才叫修行,前三个阶段是修行的前方便,此过程统称舒服禅。

第一个是「静坐」;静坐以後要经过的过程。
第二个是「粗住」,粗住是调身。
第三个是「细住」,细住是调心跟调息。
第四个是「欲界定」。

  此时能安住下来,心不会乱跑,事实上这时还没入定;在这个过程里,统称为「舒服禅」。因为在这个调整的过程中,假如产生痛苦或不舒服,或许就会离开了,但是假如觉得很舒服,就会留下来。但是那个只是舒服,不是成就。大概每三个人当中有两个人会很舒服,有一个人会很痛苦,所以通常那个人就阵亡了。另外两个人会留下来,会说禅坐很好,因此就会有所谓种种的什麽功、什麽功,但是那些都还不是真正的禅坐,这个时候出定,身体上有很多奇怪的病都会复原,例如说高血压,失眠、溃疡,都会好。有些人糖尿病也好了,但是这个只是静坐以後给的副产品,它不是目的。佛陀跟耶稣不太一样,因为耶稣弘法三年,是专门示现帮人家治病的;佛陀是不现这种治病的神通相,因为这不是目的,它只是过程里必然会有的现象。从欲界定开始就叫修行,前三个阶段叫修行的前方便。

  第五个是「未到定」,从欲界定到未到定之间,这个时候会有两种感觉:一方面是「舒服禅」的效果会继续扩大,甚至於还会有一些神通,包括预知谁会当选总统,什麽时候会大地震,或者帮人家治病。这部分不是我们的目的。另一方面,会逐渐的感觉到生命在起变化:个性、气质、对社会的感受能力、对大自然的感受能力,还有自己对生命、对人性的感受能力,会逐渐的扩大跟增强。从这个时候开始,身体跟心灵都会产生很大的变化。在生理方面有八种大变化,心理上有十种大变化,这些变化叫做「八触十功德」,简称为触功德。这个触功德是每个修行人都会经过的,这会使生命产生很大的变化,传统的记载说细胞也会起变化,用现在的话说,应该是血型跟DNA都会发生变化。经过这个变化以後就能够「置心一处」,那是真的置心一处,置心一处的时候是没有妄念,不起妄想,心很平静,对於心念的状况可以看的很清楚。因此它就会开始超越过这个世界。
 

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