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和上禅法共修班开示970927

2011-09-14 22:12:49互联网 【字体:

世界上最迷人的字就是禅,但是,你为什麽会着迷?它是什麽魅力吸引着你?   学禅,你要知道,「禅」是什麽?世界上最迷人的字就是禅,但是,你为什麽会着迷?它是什麽魅力吸引着你?大概就是因为不知道,所以我才被吸引,那就是皓呆,莫名其妙,人家高兴,你也跟着高兴。那高兴什麽?因为大家很高兴,所以我跟着高兴。就跟小孩子看烟火一样,看不到烟火,大家在叫,他也在叫,回家再哭,为什麽?因为脚被踩扁了。为什麽叫?不知道。

  今天我们学禅,我告诉各位,它的目标,用个很通俗的话,叫做「要达到天人合一」。「天人合一」是什麽境界,其实你不知道,你没有过;但是你应该朝着那个目标前进。它的意思,你绝对不要用你任何的意识型态去定义,那你绝对会错。你不要定目标,你知道那是一种境界就好了。那个境界你没经验,你不可能去想像。那现在要用什麽方法呢?这个是重点。

  来到这里,我要告诉你,你所有的方法都不对,任何人教的都不对,它只有一种方法,就是不起妄想。妄想,简单讲有三种,第一种,就是你平常在叫小孩子「不要乱想,要专心」,那个「不要乱想」的「乱想」,就是妄想。想东想西,小孩子大概都有过。上课时你在书本上,男孩子大概是画大炮、画枪,「碰!」把敌人打死了,一高兴就「哇!」一声,老师一看,「你在干什麽?」你赶快把书本翻过去,因为你画的漫画,怕他看到。女孩子大概就是画洋娃娃,在那里讲故事,讲一讲,一高兴就从书本里的漫画跳出来了,老师说:「你在讲什麽?跟谁讲话?」「唔,没有!」那个就是妄想。

  除了这个妄想以外,这个我们一般来讲叫看电视、白日梦,这是正常人都会有的。另外一种妄想,是你也常劝人家:「看开点吧!放下吧!不要计较、不要执着。」有没有?那个状况就像什麽?你的脑筋就像一块砖块,转不动,那个也是妄想,这也是正常人。遇到挫折、遇到逆境,愤怒、受伤、被欺负、起贪心,都会这样。很多人逛街,回来坐在那边想一想,又出去了,为什麽?橱窗那件衣服,就是我家少的,因为你看到了,不买不行,回家想东想西想一想,还是把它买回来,你就执着在那里,这是贪心。嗔心,也是一样,你没听到都没事,一听到就火冒三丈,脑筋就锁在那里不动了,像一块砖卡在那里一样,这个也是妄想,这是第二种妄想。

  第三种妄想,也就是所谓的欲界定,他坐在那个地方,在那里做合理的推理。这个推理的禅定很深,他可以解联立方程式、五元联立方程式,就一个大括弧,五个方程式排在那里,那方程式很长、很复杂的,他都能解,这个也是妄想,合理的推理。你会说:「没有没有,我在想事,我在想什麽事要怎麽做」,这个也是妄想,这是一般人常犯的,比较明显的妄想。

  还有一种妄想,你不知道。譬如说我们常会有这种(摸鼻子抓痒的)动作,你不以为是妄想,觉得痒是自然的嘛!痒就来抓嘛!很正常。你有一些前辈子的习气,这辈子有,可是你不知道;这个就比较难改。你前辈子要是小白兔,你这辈子就像没胆一样;你要前辈子是老虎,你这辈子就什麽都敢,或者吃饭没肉就是不行,满桌都是菜你也说没菜,因为没有一样你喜欢的。前辈子要是牛、马、羊,这辈子看到肉,他不感兴趣。没有为什麽,这是习气。习气也是一种妄想,但是你现在先别想那麽多,这个太微细了,先把前面这个给戒除掉。

  那麽为了使这些妄想不起作用,你要做一个训练。其他地方通通都在教你,我告诉你,这些通通都是杂讯。你要你就去跟他学,你来这里我就告诉各位,我们所有的学员长也是一样,不要引用太多的四念处禅、内观禅。 葛印卡在教,赛斯在教,奥修在教,克理须那穆提也在教,苏联的戈其福也在教,很多。告诉你,你不要学,你要学就去那边学,你要来这里我就告诉你不要学。我不是说他不好,因为你在这里学,要用他那边的方法,就会变成一种杂讯;同样的,你到任何一个地方用别的方法,也都是杂讯。

  你在赛斯学,用奥修的方法,奥修就是魔;你在奥修学,用赛斯的方法,赛斯就是魔;你到葛印卡去,用阿南达玛迦的方法,阿南达玛迦就是魔;你在阿南达玛迦用葛印卡的方法,葛印卡就是魔。今天你来这里,就用我们的方法,其它的都不适合你,因为,那会破坏你的纯味。你要记得,你今天要喝的不是调酒,而是纯酒;你要修学的是纯一的方法,不要用那些杂质,因为那些只会破坏你的静心。要静心,就是不要有别的方法,用单纯的一个方法。

  那我们现在告诉你,用数法。现在不管谁跟你讲到哪里,你就用数法。数法是什麽?一数到十,你的呼吸,一次吸气吐气,一次循环算一,再一个吸气吐气算二,这样一数到十,再回来一到十。那一支香下来,不要跑掉,不要有妄想,你就记得这麽一个原则。那假如你一到十不知道数到哪,忘了、不见了,这个叫「昏沈」,你要想办法克服这个困难。克服这个困难,叫做「数法文化」。你用什麽方法克服?这个只有你才能克服,你不要问人家。你

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Tags: 禅开示 华严禅 海云继梦

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