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和上禅法共修班开示970830

2011-09-14 22:12:49互联网 【字体:

 静坐的时候,很多人是妄想很多,因为躺下去睡比较沈,沈,你的妄想感觉不到,你只感觉到梦,作梦,其实是沈到某个程度才会出现的。   一公里等於几公尺,你还搞不清楚,要不然一百二十公里,要乘以五十米,你就直接除以五十,那你就死定了,对不对?这里面还有很多变化,基本你要认识的,包括一公里等於十公引,一公引等於十公丈,一公丈等於十公尺,包括一公分等於几厘米等,都要算,什麽公分公尺、公尺公寸的一大堆,这都技术面的东西。我们学一个数学计算都那麽难了,想想我们生命改造工程的技术面有多复杂。但是我们都把它简化,认为我这麽一坐下来,一搞就定了,结果搞了半天,一点都没定,问题就在这里。

  在生命进行的里程里,这些状况是常有的,那你不去尝试,你就不会有这一类状况,都是你在禅修过程理要留意的。

  现在我们在进行的就是,整个禅修。要怎样拥有较完整的教学系统,就跟我们以前学数学一样,即使是技术面,有很多东西要学的,但我们现在没办法教,等应用问题出来以後,啊 ! 一公里到底等於几公尺,才要开始教,那能不能在这之前就开始教呢?现在没课程好教啊!那我们现在在进行的,其实正在摸索,所以我要各位提问题就是这样,因为我发生的问题,你不一定发生,发生在你身上的问题,别人身上不一定发生,所以你发生什麽问题,你一定要列下来。

  那列下来我们分两个部分,第一部份是文化,文化是你要置心一处的时候,你有什麽困难,一到十数一次大概没问题,第二次就不知道了,等到痛死了才醒过来。而那个时候,你到底是睡着了,还是妄想了?你不知道。因为有人在妄想中,其实已经睡着了,你不要以为我坐得很端正喔,因为假如流口水你就知道你睡着了,但没流口水,因为你的基本姿势坐好,你的口水会自然吞下去,所以你以为没睡着,不是,有时你根本就睡着了。

  静坐的时候,很多人是妄想很多,因为躺下去睡比较沈,沈,你的妄想感觉不到,你只感觉到梦,作梦,其实是沈到某个程度才会出现的。那你打坐,那个妄想是比较浅层的睡眠,但是,你在作梦,只是那个梦是你意志能控制的,不信你去留意看看,我不是解梦,我也不知道佛洛依德怎麽解梦。你假如把你打坐中的妄想整理一下,其实就是佛洛依德在讲的梦的境界,只是你那时候的睡眠比较浅一点,没有流口水而已,只是这种状况,他其实是在作梦。而且你也会发现,为什麽那个妄想都抓不回来,因为你在梦中,你抓不回来。假如我们是很清醒的话,你打妄想要叫它停就会停,要开始数息就数息,为什麽你一下去就回不来?因为你已经睡着了,睡着你就不能控制了,是这样的状况。

  那现在你有没有这一类的问题?你用什麽方法去克服的?这你要留意到。这在早期我跟各位讲的是,会睡着叫昏沈,这种妄想其实是属於昏沈,也有人归纳为掉举,以前叫昏沈、掉举嘛!其实就是昏沈嘛! 掉举就是,很清楚我在想事情,我那个意志力很强,譬如说我想到股票,美国又怎麽了、布希又宣布什麽、财政部长又宣布什麽,明天又怎麽……那个意志力很强,锁定某个目标,那是掉举;那你一般的妄想都是昏沈,都是作梦的那种情况,属於昏沈。

  那禅修就是在这里,我要怎麽克服昏沈,我要怎麽克服掉举?在克服昏沈、克服掉举的时候,每个人克服方法不同,你可能在这之前做个运动,或者喝杯茶,每个人不一样。你要麽调整,不受昏沈的影响;你克服这个昏沈的困难,就是在修行啊,那是第一步。你不要想我要怎麽开悟,那还早啦!你现在的程度,就像背九九乘法表,四乘四多少,你还要二一二、二二四这样一路背到四四十六,你别讲开悟啦!

  你要背得很灵活,随时一提,三乘八多少?你如果还要二一二、二二四这样背,那你不会开悟啦!你要两位数乘两位数,你答案很快出现,到这时候你的基本技术面才够。这当中还有很多啊,包括一公里等於几公尺,你如果还要在那里算半天,那这都不及格。所以这些技术面要克服的东西,就是从这个地方开始,你一步一脚印的过去,从数法到止法,你真的克服了,跟你讲,开悟不是事情,橘子摆在这里,我要拿不拿而已,我可以让大家拿,因为我要拿,简单嘛!只是我不拿而已。

  但是你基础功夫没有,你怕得不到,那既然看到就要得到,那就是没功夫的人,有功夫的人不在意这些,因为我有功夫,我要就随时到,对别人来讲,这是一个橘子,对我来讲,满天都是橘子啊!我只是不要,我要随时可以有,因为我有功夫。所以我跟各位讲,止法之前的文化工作,你一定要想尽办法克服。我告诉你一个我个人的经验,我是这样克服的:

  当时我在处理这些问题的时候,是没有这些术语啦,我那时候是没有。数法要怎麽克服?我找十个问题,也就是我要克服十次;数法这个问题假如不能解决,我不进入随法,这是我从小的个性。因为我读书是这个字不懂我不读下一字,这一句不懂我不读下一句,这一段不

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