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禅修前行讲记*第五讲临坐前的注意事项七支坐相

2011-09-10 23:34:40互联网 【字体:

   修禅前行中的第四项目:七支坐相,乃是在说明临坐应注意的事项。将在文中做说明。以下开始讲禅修临坐前应注意的事项。

临坐之前的注意事项:
修定的基本功夫是「身稳、息畅、心定」三要项。


  我们在修行当中,身、息、心,这三个要调好、要合一,不是单独的,这三个是一致的。而身、息、心三者合一,也就是法、报、化一体的意思──法身、化身、报身合一的状况。

故行者於临坐之前应知,此会之时不宜有令身躁之要件,如吃太饱、喝太多水、太油腻、太甜、太咸等等足以影响身体状况的情形。又如吃冰、吃补,或吃凉、泄之食物,皆应知其宜忌。

  临坐前,饮食也需要特别注意。如吃冰,刚刚吃了一桶冰淇淋,你现在要坐下去,那会要你好看;「皆应知其宜忌」,不是说都不能吃,但不能吃太多,否则会影响禅坐的。

其衣服宽窄、厚薄、冷暖之宜忌亦应知。又光线、通风,亦应知所调整。

  这些都是外在环境应注意的部分──不要坐在风口、光线不要太强烈,这些都是我们该留意的。

其次如暖身运动、拉筋、深呼吸等,以及薰香、礼佛、恭敬、唱赞等,都是此一时代中,个人主义、自我主义、本位主义的习气下,行者更需要进行的谦下心、虔诚心,若有傲慢心,则定力不克矣!

  这些注意事项在这里提出来,是希望大家能够自己提醒自己,身、心、息三者一定要能够调好。那麽要想调好它,周遭的就很重要。因为静坐时,身体上的一些突发状况是会有很大影响的。像是打嗝,你的息就绝不可能会很顺,那就根本无法进入状况了。此外,要坐之前的暖身运动一定要有;就座了以後,要先来个深呼吸。在家里的话,可以先点香、礼佛,假如还有唱赞,那也可以,但是不宜太长。这都是针对我们现在的习气所做的一种调整,尤其刚强难化的心,顺着这些步骤去做,久而久之自能愈加谦卑。这是外调的部分。

内调分三:
就相上言,有调身、调息、调心者三。
然就行上言,则有入相、住相、出相之三相。
行者於临坐前的外境一一调善,此时欲入禅时,须善安身得所。
今略言如下,行者宜善审虑之:
一、入相。即正身端坐。
?夫初欲入禅者,先调身,调身先依「毗卢遮那七支坐相」,即:
?结跏跌坐。双盘、单盘,或金刚坐皆可。
?双手定印。
?头正,收下颚。
?脊直、肩平、颈正。
?眼平视。
?舌抵齿龈。
?双腿跟臀部要成三角点。


  前面的那些心理、身体,各种状况都准备好了,就可以正式坐禅了。

  第一,结跏跌坐。这七个部分,一个一个要自己调好,双盘、单盘,或金刚坐皆可。基本上,我们当然要求的是双盘,要不然单盘也可以,金刚坐也一样,详细的部分,後面还会再讲。

  第二,双手结定印。定印是指两个手掌相叠,姆指平平的,轻轻一碰就好,不要太用力,不要把它挤成什麽怪状,你要弥陀定印也可以,不过我们基本上,是要求两个手掌相叠;至於右手在上,还是左手在上,我想无所谓,自己看着办就好,没有要求到那麽详细。双手放下来的时候,放在鼠蹊骨间,手轻轻的放下,很自然的下垂。

  第三,头要正。头正身体就不歪了,这个时候一个重点,就是收下颚,下颚拉回来,你就正了。如果坐到变成像李登辉一样的下巴,这一定在打妄想。所以收下颚,不要让它翘起来。

  第四,脊要直。脊是脊椎,要直,肩要平,颈要正,这三个是连在一起,这样你就会成为十字形了,肩膀是横的,脊椎是正的。

  第五,眼平视。眼向前平视,不要向上,不要向下。叫你收下颚,不是叫你把眼睛向下看;收下颚,眼睛向前平视。这个时候,你眼帘要不要关起来那随你;但是眼睛睁得很大,大概比较容易打妄想,全部闭起来,比较容易昏沈,你认为要怎麽拿捏好,自己看着办,只告诉你向前平视。一般来讲,平坐的话是眼睛看前面,应该在三尺远地方的地板。

  第六,舌抵齿龈。就是舌抵上齶,舌头要稍微抬高一下,顶着上面牙齿的牙龈。舌也是轻轻的,不要硬是用舌头在里面运动。

  第七,双腿跟臀部要成三角点。屁股坐下来,你可以垫高,不管你是单盘、双盘、金刚坐,都不要紧,但是两腿跟屁股是成一个三角点,这样坐才会稳住。尤其单盘的要注意,单盘把一腿放到另一腿上面的时候,那放上面那一腿,常常会悬空;悬空一坐久了,开始在注意鼻息的时候,你会忘了身体,稍微不小心,这个腿突然间会跩一下,你会吓一跳,好像掉下去的那种感觉。所以这个三角点是很重要的,坐姿一定要先调整好。

  以上七点我们叫做「毗卢遮那七支坐相」,後面还会再详述之。

如此坐相,能令身安稳,久久无妨。坐正之後,次当宽解衣带,不得令其於坐中松脱。女众胸罩尤宜放松,不宜紧束。欲坐禅时,所着内裤,不宜紧身。

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