云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 华藏妙海 >> 五大行法 >> 华严禅法 >> 浏览文章

三阶十二门-- 置心一处

2011-09-10 23:26:07互联网 【字体:

「置心一处」如何参禅?参禅又如何能置心一处?「参禅」亦是「置心一处」!唯,所言「置心一处」者,乃直接由「停心观」入手。是以,「五停心观」是技术面,而「三十七道品」是工程面。其中,若无停心定功技术之基础,则三十七道品唯流於知识层面而已,无法确实、有效的改造心性,提昇生命品质。

如是观之,北传大乘佛教的工程面益加复杂,密教工程面倍复如是!

复次,就技术面而言,中国禅宗将之扩充,以参禅形式发展「参话头」。其技术面,已由五停心观扩大到无量法门,其关键处即在於此「参」的技术有三个阶段,统称为「观照」,其中即观照、照住、照见三阶段,又简称为「观」。然此「观」--亦观、亦止,

故禅定学中,又称之为「止观」。是以,华严「法界三观」乃是「三止、三观」,就教理言之为「观」,就教相言之为「参」。故此「参」,可分观照 照住 照见三层次。其中:

「观照」即以心搜寻疑情作简单的逻辑整理。在此逻辑整理中,即是要搜寻出自己能由生命去感受的那种—不是用语言、文字、理由、逻辑能搪塞你的—那个命题!

「照住」即是你能感受到那个命题的存在,此命题即是「真疑情」。此疑情不是言语、道理所能满足,此满足感无法搪塞,无法酬庸、应酬,必须自己亲自去实践、去经历、去感受,这就是真正的修行!

「照见」即是一再的实践、经历、感受後,检验再检验… 然後,自己有十足的肯定,完全的满足,此乃不思议境界的整体呈显,名之为「兑现」,当下,洞见五蕴皆空矣!

商智建站

上一篇文章:三阶十二门 -- 一乘教义
下一篇文章:参禅三阶段--第一阶段观照
Tags: 禅开示 华严禅 海云继梦

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |