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怎么超越突破,就在「照住」的功夫!

2009-08-23 03:35:56海云继梦博客 【字体:

同样的, 眼根如此,耳、鼻、舌、身,都如此! 这个是五根接触五尘境界的一种状况。 除此以外, 「意根」是比较特殊的, 意根缘法尘本身的作用, 很容易和第六意识混杂在一起, 在这个时候, 要怎么样去超越、怎么样去突破, 就在「照住」的功夫上面。 所以,当心念要起的时候, 你的法尘是不是观照得很清楚? 如果, 法尘你没有办法观照得很清楚, 那本身你已经产生心念、落入心王, 你自己都不知道。 所以, 「照住」这个功夫本身是相当的长, 纵深很长,不是自己想一想就通过了。 常常, 很多人用他自己的想法弄了老半天, 好像都对; 事实上已经 产生严重的偏差。 所以,我们 在处理这些的时候,一定要 能够很清楚的看到自己的心念。 当意根接触法尘时, 你是用分别的话, 那就是在心王的领域。 如果不用分别, 那就看你作不作用; 你要作用,它就产生; 你要不作用,它就不产生。 那么,在这个时候,我们 要能够看得很清楚、 要能够掌握得很好。 所以,是心王的作用呢? 还是根尘相接时,那个原始的作用? 我们常讲的「赤裸裸」,就是 「根尘相接」的那种单纯现象。 当你有心王在起作用时就不对了, 那就是第二念、那就是意识形态。 所以,我们 在「照住」的这个阶段用功, 就很重要了! 当这个地方你能够照见,那你 六根接触六尘,就都空了! 所以,才进入第三个阶段, 那叫作「受想行识」的四蕴, 这四蕴要怎么样能空? 关键在这里, 我们要能够看得到, 我们到底是怎么样在处理? 六根接触六尘境界,它起作用, 作用在哪里──就是受想行识。 那么,受想行识起作用时, 你有没有分别、执着? 不分别、不执着,就转化掉了, 那就五蕴皆空。 所以,这当中的层次, 依然有它的高低。
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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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