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只看我们自己内心里「我在吗」

2009-08-20 07:02:25海云继梦博客 【字体:

「体中玄上要」的时候,就没有这些区别, 它本来如是,它与天地间完全交融。 在这个时候, 他还是一样,嘻笑怒骂, 他还是一样,跟大众都相处。 那么,这个境界,我们通常不会讲太多, 因为,这个境界,我们体会不到; 所以,在上玄的部份, 主要谈的是「技术面」的部份。 我们假设各位「意中玄」已经成就, 事实上,它不只这个样子。 到了这个阶段里, 中国禅宗的禅师们大放光彩, 各家袓师利益众生的手法各有不同, 都是指这个阶段。 因为, 这个阶段的袓师都已经成就了, 那么,他以他的果地,要来利益众生, 那每个人就像花园里各种盛开的 杂花一样,每一朵都不同! 有人说「拖死尸者谁?」那你就要 去参:这个色身在走、在动, 它是一块会动的肉,那么, 促使这块肉行动的「那个」是谁? 所以,就变成在问「我是谁?」 有些禅师,在这「我是谁?」上面不会用, 他就转变成「你是谁?」── 「你是谁?」是向外,是指 从禅师来指导我们。 那么,从我们自己的立场, 高明的禅师,他是讲: 「我是谁? 谁? 谁? 谁是我?!」 用这样子反问、逼迫。 那么,有的就问: 「你在家吗?你在吗?你跑哪里去了?」 从这个地方,让我们去找。 我们一直对各位讲: 你安心办道,心在道上! 不要看是非、不要看人我, 不要看道场、不要看组织,不要看那些… 只看我们自己内心里「我在吗?」 你不要看碗里吃得好、吃不好, 不要去管这些。 我们说「念佛是谁?」透过这个色身, 那个「念南无阿弥陀佛的,是谁?」 这也是一样,要你去参。 「本来面目」就是解开了这个色身以后, 剩下来的那一个「无位真人」是谁。 要我们参的、要我们学的,是这一个。 那么,大家在用功, 你从哪一头来,都可以。 「无」字公案,「狗子有佛性否?」 跑起香来,为什么班首一直 在催「参!参!参!」参什么? 他前面会有一个提示: 「日面佛、月面佛,  什么是日面佛,  什么是月面佛? 参!」 「佛以一大事因缘示现于世,  什么是一大事因缘? 参!」 这里面,他讲 「和尚说:袓师西来意,叫作喫茶去。」 「袓师西来意」和「喫茶去」有什么关系, 是什么意思? 参! 他提一个「和尚说」── 这个「和尚」就是「十方三世一切诸佛」, 是法王的意思,所以, 通常只说「和尚说:说……」 简单的带一下,然后,就要各位「参」。  
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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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