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修行在修行,不是修听,也不是修讲…

2009-08-15 00:43:09海云继梦博客 【字体:

第二个阶段, 你再看「意根」,是不是 也一样看得清清楚楚, 这只是第一层面。 六根接触六尘境界, 你的心念是怎么起作用的, 有没有!先在这个地方, 把它看得清清楚楚。这是 行者的第一项工程啊! 当你这个部份没有问题了, 现在再看第二部份, 除了「色」,就是眼耳鼻舌身意, 在表象上的这种心念的活动, 是由心王来指挥呢? 或者不受心王指挥, 直接产生起作用、变异, 是不是这样就算了? 这个弄清楚以后, 我们再讲「作用、变异」的部份, 和「心念产生」的这个部份, 我们还要再去穷尽它。 那么,「受、想、行、识」 就是那个变异、作用的地方, 受、想、行的部分, 这个作用大家容易了解。 所以,五蕴当中, 到这个地方来,是已经很高深了。 要「照见五蕴皆空」是怎么照的? 「观自在菩萨,  行深般若波罗蜜多时,  照见五蕴皆空,  度一切苦厄。」这样多舒服啊! 你知道吗!你只是读得很舒服, 那个境界怎么入的? 观自在菩萨怎么入的? 那讲席中,讲经时,那可以讲的── 「能观,能自在啊!  能自在,所以就叫观自在菩萨。」对不对? 观自在菩萨行深般若波罗密多时…… 「修行到很深、很深的般若波罗蜜多时,   就能够照见五蕴皆空。」 怎么照啊? 怎么见啊? 五蕴怎么空啊? 不是用讲的啦,这是用行的啊。当你 修行来到这个时候,那你就知道了! 好,「照见五蕴皆空」 这个工程是怎么进行的、 这个工程是怎么完成的? 我们现在要谈论的是这个东西。 在讲经、讲席当中,讲心经那很简单啊。 现在,我们修行,在修心经, 不是听心经、也不是讲心经, 是在修心经这部经的修法啊, 知道吗?    
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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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