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即使已经成就,话头你还是要深参!

2009-08-11 00:14:21海云继梦博客 【字体:

此时的参就是「用」。 用「念佛是谁」来饶益众生。
用这个「念佛是谁」让我们的生命更达到止于至善。
虽然我们已经证得生命的本体,但是,这个本体,
并不是只有明珠一颗就好,是这明珠要显像、要起用。
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例如:风在吹动,
风是怎么吹动的?风本身不会动,
它不动的话,只是气而已;那么,
推动这个气变成风的那个东西就是媒介。
现在我们到达这样的一个境界,
要怎么样把我们的生命让它发挥出来?
就好像
原来我们被污染了,是一个污染的生命,
现在经过句中玄、意中玄,
我们把这污染的生命给净化了,
那叫作「我有明珠一颗」!
你就像一颗摩尼宝珠,
晶莹剔透,不受污染!
没有错,那你不受污染,
假如放在盒子里头,那么,
有这颗明珠跟没这颗明珠是一样的,
对不对?  所以,
这颗明珠要怎么样去光照大千,
就是它的作用了,这就是它的作用。
「光照大千」这个作用,
就是透过这个明珠来发挥作用的。
那明珠要光照大千,
要怎么样光照大千?
它是透过一个媒介的。

所以,即使我们已经成就了
这个话头,你还是要深参;
所以,这时候的参,就是「用」。
用这个「念佛是谁」来饶益众生。
用这个「念佛是谁」,
让我们的生命,更达到止于至善。
虽然我们已经证得生命的本体,
但是,这个本体,
并不是只有明珠一颗就好了,
是这个明珠要显像、要起用。

「相」你要不要都无所谓,
但是那个「用」一定要有。
所以,
当我们六根接触六尘境界的时候,
你到底用不用?
用的话,就
从这个「本体」,直接引到「用」上面来,
「相」只是个媒介,你就可以不用在意了。
那么,到了这个时候,
你的无边功德就可以发挥出来。
因为你不着相,
所以功德就无量无边;
你一着相,功德就被打折了。
那么,
一个行者到了这个时候,
才能够叫作「清净」,
因为他不着相。
……………



 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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