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应对举止之间,你应该能够运用得很贴切

2009-08-07 03:42:52海云继梦博客 【字体:

禅定功夫愈高的人,
他愈与一般大众融合在日常生活中,
是为一般人所看不出来的。
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……………
一个行者,
他为什么活在当下?
当下,
不是你的定义、不是语言文字。
因为你没有办法活在当下,所以
你怎么讲当下都没有用,都没有用的。
那怎么办呢?
这个时候的人,
他会在六根接触六尘当中,
去发现到心念是怎么产生的,
这个时候,他也没有办法定义,
他只知道是这样子。

就像那些年轻的朋友在谈恋爱时一样,
什么是恋爱?他根本不懂,
就只知道──
明天是情人节,我就一定要
 买一朵鲜花,再加一颗钻戒送给她,
 这个叫作爱。」
是这样吗?他讲不出来,
但是他非得这样做不可,
那就对了,不必定义,也无法定义啊。

但是,我们行者
在了解自己「心的作用」的时候,
「心念是怎么产生」的时候,
你应该有这么样的一个阶段,
深深的浸泡在这当中──
声尘来了、天气冷了,
那么,这个时候,
你的心念怎么产生?
你不要在那边预想那么多;
所有的预想,都是过去与未来的
剪剪贴贴加连连看……

我们不必想太多!
随着尘境的流转,
心念自然产生,
产生了以后就作用,
作用以后就消失,
所以和凡夫不同。
所以为什么讲生、住、异、灭?
从异、灭当中,三细转六粗,从这里来的。
所以我们要了解,
当你这一个工程完成之后,
就可以为人天师。

现在我们这个部分已经完成了,
完成以后,
你在应对举止之间,应该要起妙用!
在妙用当中,也就是
在日常生活中,你能够运用得很贴切。

有好多人以为,禅定功夫很高的时候,
他就应该要怎么样表现一种特异的相,
那我告诉你,那是错误的!
禅定功夫愈高的人,
他愈与一般大众融合在日常生活中,
是为一般人所看不出来的。

华严经》是这样讲的:
善财五十三参当中,
有多少的善知识都是在家众,
弥伽长者、解脱长者,
从他以下到德生童子、有德童女,
多少的这些在家众,
男男女女、老老少少,
长者归长者、童子随童子,
还有外道、婆罗门、仙人…等,
通通可以包括在这里面!

并不是禅定功夫很高的人,
就一定要什么莫名其妙的行为举止,
不是的! 他们在日常生活中,
都能够充分的把它展现出来!
我们看到他所流露的、他所呈现的,
那才是真正的「解脱门」哪!

 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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