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你不懂得藉此开悟,所以就只能当它是意外!

2009-08-07 03:02:36海云继梦博客 【字体:

从佛菩萨的立场来讲,是由果向因,从果地向因地看,
所以他是示现,不叫意外,他也不惊讶; 当你
始终在惊讶,那你都是在因地,只有说发生意外。
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我们在生活中,
经常会有一些所谓的意外。
当意外发生的时候,
人总会有些惊讶的,
那么,这个叫作正常的反应。

我们是一个人,
尤其是一个修行人,
同样的也会有一些意外,
但是这个意外发生的时候,
对修行人来讲,他不是惊讶;
当这个意外发生的时候,
对修行人来讲,他应该是开悟。
所以
那个所发生的事件,
对修行人来讲,它就不叫作意外,
而叫作「示现」。
因为示现,你才能开悟;
也因为这开悟,所以才叫作示现。
这种语句,
对一个凡夫来讲,他不能体会。

我们看到──
诸佛菩萨们是多么的幸运!?!!!
经常有十方诸佛、海会菩萨来示现、教导,
他们觉得好庆幸,我们也感到无比的羡慕。
告诉各位,有这种看法,那叫作迷惑颠倒!
事实上,是
因为他开悟了,所以才称作示现;
而你不懂得藉此开悟,所以
就只能当它是意外。
因为──
从佛菩萨的立场来讲,
是由果向因,从果地向因地看,
所以他是示现,不叫意外,他也不惊讶;
当你始终在惊讶的时候,那你
都是在因地,当然
只有说是发生意外。

例如,我们碰到一个很嫌恶的人,
「神经病!我又不认识他,
 一碰面就乱骂,有什么好骂的啊!?
 算了,不要理他,不要跟他一般见识!」
这样算是很好的修养了,
诸佛菩萨却不这样认为,
他们的看法是:
「这是一个大权菩萨的示现
 他所现的疯疯颠颠的,
 是来启示我什么呢?」

所以,
你是修行人吗?你看到的是什么?
你只看到的是意外,
是不幸、是不合逻辑的。

在一个修行人来讲,
他不是不合逻辑,
他的大脑和你的大脑不一样,
他用的是生命取向的思惟模式,
所以他所遇到的,都是佛菩萨的示现。
我们所遇到的都是一些「往昔所造诸恶业」,
现在?「业随身」了啊!
所以,
当有种种的考验出现,你总认为是──……
「我前辈子就是不知道怎样骂了人家,所以
 人家这辈子也就莫名其妙的把我骂回去了。」
这就是你的大脑逻辑啊!
自以为是「因果使然」,
看起来好像是佛法,
其实是莫名其妙嘛,
那哪是什么佛法啊!?


 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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