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你不要去记太多…

2009-08-06 04:25:23海云继梦博客 【字体:

就这么来、就这么去,就在这个地方完成一切!
干干净净、清清楚楚,没有任何的这种痕迹!
这就是我们在修行中,所发挥的最大的作用。
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……………
那么这个意思,
就是告诉我们,要更上一阶,
走上正确的思惟模式,
那也就是心的作用,要在这个心──
六根接触六尘境界当中,
「直接产生心念」来发挥作用,
不要让它堕入第二念。

「第二念」就是存在,
「心念」的存在,它就会变成意识形态。
这个部份在这里,我们讲得非常的清楚。
当六根接触六尘境界的时候,
你「心念」要不要产生? 那
就看你要不要作用!?
你既然不要作用,那就不要产生;
你要作用,那就让它产生吧──
就由「心念的产生」直接发挥作用,
过了就算!  那这叫作「活在当下」。
这个观念,禅宗的袓师大德们
到处都跟我们交待得清清楚楚的,
可是我们就连接不起来!?

当你直接由「心念的产生」发挥作用,
你就不会去记忆它,
不会存留那个影子在。
换句话说,
当六根接触六尘境界的时候,
我们清清楚楚、明明白白,
这当中,没有任何的影响会产生,
我们也不留任何的痕迹。
所以,
在这种状况中,
没有过去、没有未来,只有当下。
当下是指:六根与六尘境界相接触的时候,
那么,直接「产生心念」发挥作用,
就是这样而已。

在这个地方,当你逐渐的训练,你就
逐渐的步上轨道,这就叫作「菩提道」;
这个思惟模式叫作「生命的思惟模式」,
         生命取向的思惟模式。
你不要去记太多!
就这么来、就这么去!就在这个地方完成一切!
干干净净、清清楚楚,没有任何的这种痕迹!!
这就是我们在修行中,所发挥的最大的作用!!!

但是,行者
常常在这里,没有抓住那个要领,
所以,我们不知道自己在作什么。
大家坐在这里,任其云来云去,
所谓「佛来佛斩、魔来魔斩。
   没有东西来,那就不要斩。」
变成这样子了吗?不是、不是的!

你坐在这里,不是六根门头灰心泯志。
不是的! 六根门头是完全打开的!
当境界──六尘境界从哪边来,
那么「色、声、香、味、触、法」
就从「眼、耳、鼻、舌、身、意」当中,
不论哪一个部份进来,你都能够承接下来;
承接下来以后,你要起作用! 
不起作用,就随它去! 
要起作用,那心念马上起作用。
这就对了!
……………



 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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