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菩提大道没有私相授受,端看你能否感应到「教」!

2009-07-28 07:11:16海云继梦博客 【字体:

当你能够明白确定心法、色法,再来看「心王、心所」,
然后,分出来心的作用与心的背景,
然后,把心的背景独立出来,
然后,把心的作用去跟心的产生相结合……
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……………
菩提大道它永远是开放的,
它永远都是光明磊落的,
它没有私相授受;
端看你能不能够感应到「教」,
而不在于师父这边,
师父这边是完全开放。

各位在
这样的行法中、
这样的道场中、
这样的制度中,
我们一再的磨鍊、
这样一再的锻鍊,
就是要我们百鍊成钢。

我们刚开始的难处,
是在于相应、不相应。
这像剑要插入剑鞘里头一样,
那剑头如果与剑鞘不吻合,
找不到入口,那就完全无效。
你怎么用功,
那支剑归那支剑,
那个剑鞘归剑鞘,
他们之间一点相应都没有。
假如,我们在这当中,能够
找到剑的尖端和剑鞘的入口处,
能够遇到的话,再下来就是功夫了,
就看你怎么把剑给放进剑鞘里头,
是一样的。

这整个工程就像行上高速公路一样,
如果你找不到交流道的入口处,
那么,你要怎么进去呢?
你永远都是在高速公路的外面。
我们相应、不相应,就在于你
有没有找到正确的交流道入口。

你不要就在桥下穿来穿去,
老是从高速公路下面的桥孔穿过去,
你说:「我看到高速公路了。」
没有用啊!
那高速公路跟你根本就不相干嘛!
你必须找交流道上去啊,
能够找到交流道才叫作「相应」。

同样的,
我们的工程可能很好进行,
但是,你那个相应点一直找不到,
整个工程根本就没办法推动,
所以大家一定要仔细的检讨一下。

我们透过声尘、色尘,
这是此方世界,
最好修的一个媒介,
透过它,我们来找心法、色法。
当你
能够明白确定心法、色法是什么,
这个时候,
你再来看「心王、心所」,
那凡夫就是在这个地方作用……

然后,
我们分出来心的作用与心的背景,
然后,
你能不能把心的背景独立出来?
然后,
把心的作用去跟心的产生相结合,

就由「诸行无常、诸法无我」,
走入「寂静涅槃」了,
这个就是「三法印」。
 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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