云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 华藏妙海 >> 五大行法 >> 华严禅法 >> 浏览文章

应当在适当的时机,给予适当的养份!

2009-07-28 06:53:01海云继梦博客 【字体:

心的作用跟境界的产生,会激发出心念。
境界来了,心迎接上去,那个「产生」──
那个「父母未生之前本来面目」,就会顿然脱落!!
──────────────────────

禅修过程中,「保衽」的功夫非常重要;
在某些宗派里头,就叫作「长养圣胎」。
什么叫圣胎?
不是生个菩萨儿子叫作圣胎,
就是我们要「保衽」。

当我们心思觉察到,
原来我们用心的方法是错误的,
我们也感受到正确的用心方法,
就在这个时候,
有一件事情非常重要──就是
「正确的用心方法」常常守不住,它会滑掉。

就好像一个调皮的小孩子,
他不肯听话,会到处乱跑;你
稍不留意,他就又跑到马路中间去了,
稍不留意,他就迷失在人群里去了,
那你要好好的看住他。那么,
好好的看住他,就叫作「保衽」。

如果
你那正确的用心方法不会再迷失掉,
这样子,我们的功夫才会熟练,
熟能生巧!
你不熟,就不能起作用。
这是一个相当重要的功夫。

那么,在这个过程当中,
你不能急,急不得!
常有人问:「师父!
要怎么开智慧?
要怎么样证道?
要怎么样成就?」
告诉你,没那么容易!

若要说容易,也是很简单啦,就
牛奶一直灌,小孩就会一直长大了,
但是,
他就是需要时间!
就是需要你一直灌他!
可是,你又不能绷得太紧!
你看看,
一天给他吃两罐、三罐,
我不如一天给他二十罐,那你
干脆用水龙头把它接到喉咙里面去,
就这样一直灌进去,可以吗?
不行!那绷得太紧了。
我们应该要在适当的时机,
给予适当的养份才对。

所以,
我们就会一直寻寻觅觅。
在寻觅什么?你看看,
为什么叫「寻、伺」?
为什么不翻成「定、慧」就好了,
为什么不翻成「止、观」就好了?
「寻、伺」──
寻,就是在捕捉,境界来你要捕捉它,
然后呢!伺,要等着,
等着那境界来捕捉它。
那么,捕捉了以后呢?
你不要再变成那个我们设定的目标,
来累积那些知识和经验。

假如你
设定目标来累积知识与经验的话,
那就在「长养心王」,而不是长养圣胎。
「长养圣胎」的意思就是让这个境界产生,
然后,
心的作用跟境界的产生,会激发出心念。
境界来了,心迎接上去,那个「产生」──
那个「父母未生之前本来面目」,就会顿然脱落!!
 

商智建站

上一篇文章:宝叶扶疏、枝叶光茂的境界,将指日可待!
下一篇文章:捕捉那生起的地方,不要去找知识、找答案!
Tags: 禅法 禅开示 华严禅

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |