多少境界来，我们把其它不必要的境界通通抖掉，
剩下一个耳根、一个眼根，就在这样的的状况之中，
我们反覆的、一再的锻鍊自己、淬鍊自己、
提升自己、超越自己，就在这里反覆的进行。
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到了「意中玄」阶段，
虽然我能够避开它，
可是对于心念的产生，
还很生疏、掌握不到，
那么，你对于这一个
正确的方向，就要一再的摸索、
一再的摸索，反覆的训练。

就像刚开车的人，
那个车子，人家开，转过去很顺；
他一开，转过去，肚皮马上就被刮伤了，
为什么？
看人家这样转，他也这样转，
但是，他要开多少次，才会很顺利的转过去，
而肚皮不会去撞到、不会擦到，对不对？
不是一次就能成功，
要好几次、好几次，
要无量次、要ｎ次，
那不要紧！
我们有的是功夫。

这里一支香下来，你尝试过多少遍？
你以为坐在这里，就坐在这里喔？
多少境界来，
我们把其它不必要的境界通通抖掉，
剩下一个耳根、一个眼根，
就在这样的的状况之中，
我们反覆的、
一再的锻鍊自己、淬鍊自己、
提升自己、超越自己，
就在这里反覆的进行。

一个声尘来，我怎么样激发出来，
然后，
从「心念的产生」那边去黏上去，
怎么黏上去？你不要担心啦。

「师父这样讲，从来没听过耶！
讲的不知道算不算数耶？
我不成就，他怎么同我背书啊！
他怎么跟我保证啊！
讲是这样讲，我下地狱，他跟我下地狱。
我下油锅，他吃火锅，那怎么办？」

这个信心，你要从基础上建立来的，
不然，到这时候，你就怀疑了。……

举个旁证，你自己看看，
「父母未生之前本来面目」
这个在参什么？
我们的基础从「拖死尸者是谁」来，
你看！
那「无位真人」在哪里？
六根门头自在出入的这种「无位真人」是什么？
这话头，话头在讲的是什么？
当家作主，是怎么作主？
当家作主就是不受心王的影响啊！
所有的公案，一千七百则，
全部消归到这里面来，
没有一个不能消化的。

以往我们所受的训练，
就「深参念佛是谁」，其它没了，
你对人家讲也是这样子。
再提出来就是那些禅宗故事，
你在讲故事，你不是在指导人家修行。
现在告诉你修行当中，
如何去进行这一条心灵工程的菩提大道，
你反而恐惧了，
真的这样吗？真的这样吗？
「业障」就在这里，不在那里。

赤裸裸的一条大道在眼前，
你都有那么多的障碍，使不上力；
明明白白一条路，你不信，
绕来绕去还是希望听故事，
哪个公案、哪个禅师，听起来好舒服，
你凭那个能了生死吗？
在这个地方，
从基础上、从生命的本质上，
来超越我们自己，使我们
成为一个顶天立地的行者，
从哪里来？ 就从这里来！
你先把那个思惟模式架构起来。
………