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当你发现如何可以挂上的要领,就是开悟!

2009-07-27 01:37:43海云继梦博客 【字体:

心王的作用我不要,心王就开始萎缩,
那个心念的产生,你捕捉的力量就会愈强。
逐渐逐渐的,它就转化过来,当尘境与心识接触时,
心念的产生,马上就让你掌握到了。
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……………
当你能够直接与心念的产生挂上去,
而不受心王作用的影响的时候,
我告诉你,你的心王也逐渐消失。
虽然心念的产生,我们捕捉不到,
但是生命质量开始改变。

心王的作用我不要,
心王就开始萎缩。
就在这个时候,
心王愈是萎缩,那个心念的产生,
你捕捉的力量就会愈强。
逐渐的、逐渐的,它就转化过来,
当尘境与心识接触的时候,
心念的产生,马上就让你掌握到了。

这个时候,
你会发现有一个关卡存在,
「为什么老是挂不上心念的产生?」
你会发现一个问题,
使你逐渐、逐渐一直在找寻,
这一个挂不上的原因在哪里。
你要是找到一个可以挂得上的那一点时,
也就是──
当你已经发现如何可以挂上的要领,
那就是所谓的「开悟」。

生命的源头,你能够掌握到,
那个涌泉一般的生命能量,
被你掌握到的时候,你将永不丧失。
这个时候,来自本然的,
宇宙洪荒的整个生命力量,
将从你这里展开。

十方三世一切诸佛的这一种生命意志,
跟你是同一法身,从这里来的。
所以,我们修行在修什么?
我们要掌握的是什么?就是这一点!
它的可贵也在这里,不在那里。
语言表达的方法有很多,
语言模式尽管不同,
思惟模式的运作也尽管不同,
但是,标的都一样。

我们从凡夫转变成圣人的关键点在那里?
就在这里! 想想看,
转凡成圣当中的要领,就在这个点上。
当然模式有很多,
我们现在运用「三玄九要」,
那么,所谈的关键点就在这个地方。

如果我们要用「四料简」,那是另外一套,
我们要「宾主论」,又另外一套,
但是,在这个地方,你就必须要这样用。
不管「四料简」怎么修,
「宾主论」怎么修,
其它的怎么修,我们不管,
但是,这一法就可以使你成佛作袓。
透过这一法,
十方三世一切诸佛,都与你同一鼻孔出气。
我们要的是这个转凡成圣的要领,
那个key、那个钥匙,
你能不能掌握到这里?

这讲起来很简单,但是,
必须要你自己去摸索,
谁都没有办法替代。

怎么替代你?
你以为「个人修个人了、
    个人吃个人饱、
    个人因果个人背。」
这样就解决了?不是!
关键在这地方,
我们所要掌握的那一个,
你还挂不上,你一直摸索不到。

现在,
已经导引到这个核心的问题了,
我们不和心王接触,
我们要与心念的产生这边来挂在一起,
你怎么挂上去?
滑溜溜的,摸不到重点,怎么挂上去?
所以在这个点上要自己一再的去摸索。
它明明可以,为什么我们弄不上去?
经验的问题。

而这种内心深处的经验问题,
是从前面一点一滴、一点一滴走上来的,
你想想看,话头,你怎么产生?
你自己没有话头,
自己没有办法构筑那个思惟模式。
到这个时候,你怎么样去进行?
尘境一现前,心王跑第一,
那你怎么办?你根本没办法嘛!
现在,我们发现「心王的作用,
是怎么作用的。」你要很清楚,
才能够抖掉它。
……………


 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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