禅和子，有禅和子的本色。
我们在禅堂里精进奋斗，必然会有一定的进度，
我们不可以没有这种认知，大家要知道。
但是，其它噪声应该要能够放下、要能够放下。
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我们谈过心理上的转化
有十种状况，那么，这一个状况，
是这十种状况的一个总集成。

你内心里头
有那一种「空、明、定、智」、
有那一种「喜、乐」、
有那一种「解脱」，我们自己知道。
你有那种「善心」、
你有那种「柔软」、有那种相出现，
可是自己是掌握不好，这是必然的，
那么，你从这里去发露出来。

禅和子! 有禅和子的本色。
我们在禅堂里精进、奋斗，
它会有一定的进度，是必然的，
我们不可以没有这种认知，大家要知道。
但是，你不要论到其它地方去，
其它噪声应该要能够放下、要能够放下。

我们知道，
在邪、正不分的宗教社会里，
大家熏染了很多。
有人说：他修行能够
修到一个月都不吃，精神很好。
那不是外道吗？
一个月不吃，有什么好讲的?

有人能够修到一整年都不吃，
但是，他在打坐的时候，
有很多人供养，他吃那些供养品就够了。
这是什么，你知道吗？
十八王公那几尊啦！你有什么好高兴的？
──我不食人间烟火。──
人家供品，你都吃得津津有味!?
是啊！他是一整年没吃，
人家拜拜的供品他都吃，
你看！他变成什么啊？
你修行修到那边去，已经修错了，
还自以为很了不起。

我们要懂得正法所行这一条路是什么，
你不要走上邪魔外道那条路，
我们在这个时候，
自己要清清楚楚、要能够掌握得到。
你在整个过程当中都不知道，
你怎么知道？你怎么掌握啊？
所以，这一点一滴，
我们要把它整理好，
你自己要很清楚的去拣别，
内心世界是很清楚的这样一路走上来。
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