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境界相应就是心一境性!

2009-07-10 02:55:20海云继梦博客 【字体:

提疑情、参话头、守正念──守住这一个中心点,
其它的都拿来和这一个自己产生的蛋来相应,
能相应,它就能出现──这就是我们修行
怎么勘定对不对的基本原则。
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这一阵子,我们谈到
有关入初禅定前的十种相貌,
其中最后一个就是「境界相应」。

什么叫作境界相应?
也就是当我们把自己的心停住以后,
妄想心停住以后,它会产生的就是,
你的「真心」会起作用,它会开始成长;
成长的时候,就会开始产生一种动相;
动相现前的时候,有所谓的不定相,
它会一直出现,但是
这些并不是你要的,你要把它舍掉。

像我们提起话头来,
这个话头会是你的一个标准,
当它所产生的境界,与你的话头不相应,
那你就把它抛弃掉,不要执着在那边…,

逐渐地,就会有
与你的话头相应的境界产生,
这个时候,你就要守住它!
这个叫作「境界相应」。
一直守住它,
让它们交融在一起,
你一坐下来,
那个境界就出现,跟你的话头就相应,
这个叫作「心一境性」,
境界相应,是指这样。

多少人
在禅修的时候,满天的境界,
「师父!这个对不对?那个对不对?」
那些境界,说不对,你不相信
「啊? 不过…那是真的耶!」
当然那是真的,但是,那是不对的,
因为它与你的境界没有相应,
也和你设定的标准没有相应。

为什么我们
要提疑情、参话头、要守正念?
你守住这一个中心点,其它的
都拿来和这一个自己产生的「蛋」来相应,
能相应,它就能出现──这就是我们
修行怎么勘定对不对的基本原则。

现在,大家可能出现一些盲点。
譬如:气动,
不是气动不对,
气动那个事实是存在;
但是,
你修行是为了气动吗?
你守的疑情是气动吗?
你参的话头是气动吗?
既然不是,它就是妄境嘛!

有时候,你会
看到阿弥陀佛,那又怎么样?
心里一团什么、什么?
然后又有一个什么、什么?
那和你的话头有关吗?
无关的,就不要嘛!
你捡了一堆有用吗?

其它的境界也都会出现,
而那些境界不是你的目标,
你把它丢掉就好了,
还一直守着它干嘛!
你参禅修行的目的,
是为了那个东西吗?
何必守着它呢?

你的正念在哪里呢?
你的疑情在哪里呢?
你的话头在哪里呢?
目的是要与你的正念相应啊!
其它都无关。
……………
 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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