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修行人非常内敛,是真实走上来的!

2009-07-09 03:18:18海云继梦博客 【字体:

你不要急躁、不要冒进……
只有把这些妄想、欲望给放下,
那才有可能随着境界而进入禅定。
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到这里一共有九个,
这九个当中,它已经逐渐让我们
具足了要进入初禅定的一些条件。

我们知道初禅定,
五禅支:寻、伺、喜、乐、心一境性。
心一境性也就是第十个「境界相应」,
这个部份,我们下一次再谈。

那么「寻、伺」就是「定、慧」
再加上刚才讲的「喜、乐」,
定、慧会产生前面的「空、明、定、智」;
这个时候,我们内心的变化,
「善心、柔软」就一起都来了。

现在,各位! 我们想想看,
经过这样一个月的奋斗以后,
我们有没有这样的进境,这样子进步的境界?
一般人喜欢讨论的是最后一个,境界相应,
那我告诉你,你无法相应;
没有前面这九个,就没有后面那一个啊。
没有前面这九个,只有后面那一个,
告诉你:百分之百「魔!」
你不用操心,百分之百就是魔。

就像一个人格不完整的人,
他修行的功夫很高,一定是魔。
人格不完整,他有什么功夫?
还不是那些飞檐走壁、穿墙透壁,
他学那些要做什么嘛?
要不然,
透过修行,他的人格一定会矫正过来。
人格不能矫正过来,那么
一切成就的是:
上品魔王,
中品魔子、魔孙,
下品魔女。

所以,基本人格一定要先具足。
那么前面这九个,正好告诉我们,
是人格养成当中的完美阶段,
你只有把这些妄想、欲望给放下,
那你才有可能随着境界而进入禅定。

假如没有这种状况,
内心的疙瘩一直那么严重,
你想要进入禅定,那是不可能的。
所以,各位
在这个地方,要能够有相当的认识,
你不要急躁、不要冒进。

社会上有很多人,
口口声声、空口白话,大话说了一堆,
无有是处,对你没有好处。
你讲那么多,
根本没有那个境界,那就大妄语啊!
看起来好像头头是道,
事实上,不是那么一回事。
有没有呢?那你看这种状况,这个
「十功德」是修行人一个非常好的指标。

所以,
在这个时候,各位可以看到,
修行人为什么那么内敛,而不是很放射的。
他非常的内敛──
因为他是真实的走上来!
我们在整个修行的奋斗过程当中,
希望大家经常以这个来作自我勘定。
……………



 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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