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第九个相貌~解脱

2009-07-09 02:45:56海云继梦博客 【字体:

随着这一种解脱境界的来临,我们所讲的
空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱的现前,
你的相貌就会开始转变。
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第九个叫作「解脱」。
这个解脱也还不是我们讲的真解脱,
就是我们讲的
「你内心的一些束缚完全放下了」,
意识形态对你的束缚当然也减低了。
因为你法执还没破,所以
不可能没有意识形态,
但是,世间的妄想、执着、攀缘,
这些你已经渐渐放下了。

应该这个时候,
你会有这样的一种经验:
你要想什么,这一种妄想起来的时候,
那你会想「啊、算了!不要想,算了!」

一有妄想起,那你就「啊、算了!」
烦恼起来「啊、算了!」
那这个就差不多了。
「差不多」不是你已经解脱了,
而是一种瑞相。

要生气了「啊、算了!」
脚要酸──「啊、算了,不要酸。」
身体要痛了──「算了,不要痛了。」

有没有?没有啦!
你的脚要麻,我愈想,它就愈麻;
本来这个麻想不去抓,
本来那个痒想不去抓,
那你愈想就愈黏上去了。
本来一只蚂蚁在爬,现在
被你一想变成几百只一样,非抓不可,
那就没有解脱,因为你放不下。

你有烦恼的经验,那你想:
「啊,不要想它。」你就丢掉了!
可是,痒、麻……
「哎唷!这个怎么放得下呢?」
这个也可以放得下。
当你能够把这一些放下,
有那个经验可以放下的时候,
那才叫作这里的「解脱」。
这个解脱,不是了生死的解脱;
这个是我们讲的粗中粗、
       粗中细、
       细中粗的这个阶段,
       那你要能够放得下。

我们刚开始坐着的时候,
一坐下来──别的没有,
家里的大事、心中的仇恨窜起来时,
在那边猛烦恼、妄想一堆、团团转,
那你到现在──
「啊!算了,想那些没意思,
我到这里来又不是要烦那些的。」
逐渐、逐渐的,这些会放下,
这个叫作解脱。

随着这一种境界的来临,
我们所讲的「空、明、定、智、
      善心、柔软、
      喜、乐、解脱」的现前,
      你的相貌就会开始转变。

这些情况不一定来自于禅修,
从人生中的修养,或者其它法门
也可以获得,但是,
禅修中的这一种经验是最明显的!
因为
在坐禅的时候,这种境界你感受得最清楚,
你自己比别人来得快、来得直接,
这个叫作「如人饮水,冷暖自知。」
因为你就在这当中,所以你会知道。

其它的行法,有这样的状况,
你自己未必知道,但是别人会先看到。
因为你的改变,你自己没有留意到,
但是外人一看,他可以看得到。
但是,禅修的这一种经验,
你自己会比别人更清楚、更了解。

一个真正的行者,
自己有什么变化,
自己是清清楚楚的,
你有没有进展到这个地方,
那你自己应该要能够掌握得到。
……………



 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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