云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 华藏妙海 >> 五大行法 >> 华严禅法 >> 浏览文章

第三个相貌是~定

2009-07-05 03:58:55海云继梦博客 【字体:

这个定是世间人讲的定,也不是禅定的定;
定字是一样,意义是不同,因为
我们还没有到达初禅定,你哪有禅定?
────────────────────
……………
第三个相貌是「定」。 这个定
是世间人讲的定,也不是禅定的定;
定字是一样,意义是不同,
因为我们还没有到达初禅定,
你哪有禅定?
但是,像世间人讲的,
他一辈子只上一个班,
从毕业到退休一直在那里,
心也从来没有波动过,
这个就是世间所讲的定。

我们的心,经过这样的停心训练,
参话头、看话头、守住这个话头,
那么,现在,你是不是
安住在这里,而不会起烦恼?
这个就是「定」。

参这个话头,结果却又
看那个话头,望着那边一个话头;
听同修们讲一讲,你就──
啊!? 你参「念佛是谁」啊?
那我在参「拖死尸者谁」耶!
到最后,我会不会就拖个尸体啊?
我看我还是参「念佛是谁」比较好。
──
你没有定!
这样是没有定啊!
你管人家怎么样?
你只管你自己,
管到别人头上作什么?
这个叫定。

我们每天进禅堂,坐、跑、站,
在心里会不会想──
「耶!今天天气这么好,
出去蹓躂蹓躂,不知道多好!?」
那你没定! 还有这种情况,
表示我们的法在行法上,你
还不得力,你还没进入状况。

我们需要进入状况,大家要想一想,
怎么排除其它的、闪动的妄念,
这些都是行者要具备的心中相貌。
你可以很清楚的看到,
吃饭的时候,还有挑选
这个菜、挑选那个菜,心中不定。
我们训练停心,不作余思余觉,
安住在这个话头上,所以,
「定」是入初禅定前的一个心中相貌,
这是第三个。


 

商智建站

上一篇文章:第二个相貌是~明
下一篇文章:第四个相貌是~智
Tags: 禅法 禅开示 华严禅

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |