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是身体动,还是心在指挥它动的?

2009-06-18 02:16:10海云继梦博客 【字体:

我们从外看很清楚,
可是你的定义,自己搞不清楚;
你会说:是它要动,不是我叫它动。
它为什么会动?还不是你的心指挥它动!
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我们应该把第二个阶段作个结束了。

在用功的过程当中,我们应该是由粗向细。
什么叫作粗?
心的作用,应该比较容易看得到的。
粗中粗是凡夫的现象;
粗中细、细中粗是菩萨的境界;
在我们修学的过程当中,
要找细中细是比较难,
那是大菩萨的境界。

但是,现在大家想想看,
在「生住异灭」这个过程当中,
心念的产生、
心念的存在、
心念的作用、
心念的消失,
我们通常是在消失之后才看到。

脾气发作了,发作了以后,
你才知道「哎!不对。」
不错!这个时候你还会反省检讨。
有的人
在脾气发作的时候,
就感觉到不对,
不应该发了,马上转,
脾气发一半就不见了,
这种人是觉知性很强、有善根的人;
他内在的功夫、内省的功夫很够。

我们
应该在心念要起作用时,
马上就捕捉到。
比方要生气了,要生气就生气吧!
若事情可以不要生气,那就不要生气!
这样就可以算是修行人了,
不是说都不能生气,
而是你要气得清清楚楚。
莫名其妙的,脾气发完了,
人家跟你讲还不听,那就不对了!

这个叫心念的作用,你要能够看得到!
要不要发脾气,自己能够作决定,
这是很粗很粗的!
我们应该由这里来下手。

心念的存在,那是一种意识形态、一种背景,
你要觉照得到,还得要有相当大的智慧,
否则看不到。

你在其它禅堂,那我不知道,
你在这个禅堂,说实在的,
你能进行到这里,功夫已经相当高了,
坐不下去的,已经回去了!

所以,我们要从粗向细,现在
我们来看看,要怎么从粗向细?
应该自己内省以后,
要能够忏悔、能够惭愧!逐渐的
把一些你从外面夹杂带来的、
所黏着的那一些要放下,
这个叫作「忏悔」、
这个叫作「反省」。

在佛门中它是要你去拜忏,
我们没有叫你拜忏,而是要你反省!
抖落那一些所夹带的噪声──
有很多你自己认为的,那些乱七八糟的……

你心念起「我要气动」,你就跟着摇动,
向前摇、向后摇,左右摇摆,乱动一通,
那都是你的心动。

这个心动,就是心的作用,
你自己要能够看得到,不要看不到!
不要一直在那边问「这样动对不对」?
不要问那些。

气动,我知道很清楚!
那是身体动,还是心理在指挥它动的?
这两个不一样!
你自己指挥它动的,
与它自己身体会动的,
那两者不同。
我们从外看很清楚,
可是你的定义,自己搞不清楚,
你会说:是它要动,不是我叫它动。
它为什么会动?还不是你的心指挥它动!

所以,告诉各位,
所有的气动,几乎都是你的心叫它动的。
假如,你的身体自己会动的那种气动,
我告诉你:
在这个世界上,一定是第一流的舞蹈家,
不会坐在这个地方盘腿,你放心!
会坐在这里盘腿、又会气动的人,
绝大部份都是心动的,
都是你的心指挥你的身在动的,
不是你身体的生命自然的跳动!

你不要再为这种东西去伤脑筋,
你只要看得清清楚楚,你的心
是怎么指挥你的身体去动的,
那么,你这一关
就很容易超越过去。

这个动是「粗中粗」,
要察觉是很容易的,
你现在之所以跳不过去的关键,
是你一直以为那是自然的动,
你要知道──
你以为它是自然的动,
那就表示你的心指挥你的身在动,
已经指挥得很自在,
连你自己都忘记了!!


 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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