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你这一相怎么出来的?

2009-06-10 00:09:59海云继梦博客 【字体:

禅和子最重要的就是「照顾脚下功夫」
──扎扎实实的下一番功夫。要知道,
再怎么伟大的成就,都是从「脚下功夫」来!!
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……………
各位,现在我们这一相
「你坐在这里」你这一相怎么出来的?
告诉你吧,
心里的狐狸是怎么样子,
你的脸上就是什么样子;
不要以为,你心里的狐狸在演什么戏,
人家都不知道。

大家在跑香的时候,当你跑过去时,
套用世间的话讲,那个磁场是很祥和、
还是很混乱,那是很清楚的。
我们这样擦身而过,
你心里在想什么,心知肚明,
不要以为人家不知道。
讲这些并没有多大的意义,
关键是在于「我们要明心见性,
而要如何达到这样的地步。」
你不要去想那些高广玄妙的理论和语言,
那一点用处都没有!

你现在要做的是,从最粗的地方,
向微细的地方看。 首先,我们的
心念中有没有存在着那些
「看看讲得好不好?
道场是不是很好?」
假如存有这种心念的话,
这一会下来,你会白待下去。

你必须要有一种想法:
「我在最短的期间之内,
要把从外面学的一切赶快放下,
从这边重新来过。」
这才有可能成就。

今天接到一封美国来的信,
他说「参加了某一个单位的禅七。
在禅七当中,可以说血泪交织,
可是,回去以后,又很茫然了。」
各位,你知道吗,为什么会这样?
这都是「悬在半空中」。
我们要给各位的是「从基础中来」,
不要老是不上不下的。
要是一直悬在半空中,
你到任何地方打禅七,
都会很容易相应;但是,
离开禅堂,你就会在茫然中。

这个道场要给各位的是
从最基础的地方来。
你上面的枝叶花果可能还没产生,
但是我们希望你的根干能够很粗很壮,
任它风吹雨打、狂风暴雨、山崩地裂,
你依然能够屹立不摇,
这个才叫作:顶天立地的大丈夫。

任何地方有活动就很喜欢去参加,
一进到里面去就法喜充满,
一离开那里又迷惑颠倒,
这是什么?那就弄错了,
这叫作「无根的花」
我们一定要脚踏实地。

禅和子,最重要的一个至理名言
就是「照顾脚下功夫」。
说「照顾脚下」也好,
说「照顾脚下功夫」也好,
都是指:扎扎实实的下一番功夫。
我们都企求着伟大的成就,
但是你要知道,再怎么伟大的
成就,都是从「脚下功夫」来,
它不可能凭空出现!!

所以,我们才一再的要求各位,
你要摸索最踏实的那个部份,绝对
不要轻易的去做那种悬在半空的假象。
要做那种假象谁不会,我们也大可如此啊!
但是,那个部份──我们不赞同。

南北传之间,乃至于藏传,
现在普遍存在着这一个盲点,
或许这是末法时代佛法的特色:
一群人精进认真求佛学道,
就是没有人想到
「如何照顾脚下功夫」。
大家愈讲愈高愈玄,
讲的人讲得很高兴,
听的人听得很高兴,
真正遇到境界却「一路倒」,
你又能使出什么本事?

所以我们才告诉各位,
从你手上抱的这一句话头,
要深参,好好去参!
不要动不动就讲「心要法门」、
「心法,如何、如何」……
不论是谁,
在座各位,没有人能够做得到。
你知道什么叫心法吗?
心法包括什么?
虽然我简单的谈过一些,
你摸都摸不着边。

大乘所讲的心法与现在外面所流传的,
或是南传佛教所讲的心法,
根本就是两码子事。
我们为各位所举的,
唯识上讲的心法、色法的心法,
也完全不一样,那么,到底
你是讲那一种心法啊?
都是含糊笼统的。
结果大饼用小锅烧,
小田螺却用大锅煮,有用吗?
没有用的,你必须
要懂得真实的情况。
…………


 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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