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你在摸索的就是这样而已,这么简单!

2009-06-08 02:17:59海云继梦博客 【字体:

开悟的那个「当下」就是──心、境之间
舍开了「心王」的作用,才能入毗卢性海。
那一悟是彻底的大悟,这么简单,
所以「直指」,所以「见性」。
───────────────────────
…………
为什么「四生九有同登华藏玄门」?
为什么「八难三途共入毗卢性海」?
「毗卢性海」怎么入?
你以为不小心掉进去的吗!?
不小心掉进去的常常会
掉到油锅里去,不是到性海里。

毗卢性海,是──清清楚楚
当六尘境界现前,心接触的时候,
能够不受心王、意识形态
或第六意识的左右,
这就是「本来如是」。

任何大德的开悟,那个「当下」就是
心、境之间舍开了「心王」的作用,
才能入毗卢性海。
那一悟是彻底的大悟,这么简单,
所以「直指」,所以「见性」。

我们绕来绕去,只是
在语言文字上逞口舌之能。
为什么我们会一无所有,
无法当家作主?就在这个地方,
这是个核心。

或许这样讲太清楚了,
一语道破就不值钱了,
你在摸索的就是这样而已。

现在呢?
你要怎么去感受这个心背景的存在,
这个心与尘境它是如何作用的,
因为尘境无所不在,
色、身、香、味、触、法,
与你的眼耳鼻舌身意接触时,
你的心怎么起作用?
它受不受尘境的影响,
你是不是有进步?
就从这里看──
你的信心、念心、精进心!
其它的就暂时舍弃不讲,
以这三心作为总标准。

三心不成长,那你
句中玄还没有进入第二个阶段,
你在第一阶段的摸索
到底有没有进入状况,
都要重新再来检讨!
看看各位
疑情产生了没有?
疑情守住了没?
你的话头如果还没有诞生,
那要如何参话头?

班首师父们每天那么辛苦,
逼迫着各位「提起来」!
为什么?──参!
给各位很多的疑情,
你要能够捕捉得住,
把自己导入! 要不然
你的疑情绝对无法形成,
你的蛋绝对下不来。

所以在进入新的阶段时,
善根法器够的可以鼓起勇气向前再冲!!
还不具备这些条件的,你要如何
整顿自己的身口意及心念,重新来过,
在第一与第二阶段之间
可以很快的再迎头赶上,
把纷乱的思绪整理清楚,
进入一个模式……

让自己很快的进入状况,
把自己的万念放下,
在菩提道上勇猛精进,
朝着一个很简单的指导,
导引自己入门口,那么,
师父一句「参」,你就进去了!!
 
现在,打起精神来,参!



 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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