云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 华藏妙海 >> 五大行法 >> 华严禅法 >> 浏览文章

生命本身就是一个大熔炉

2009-05-28 00:52:20海云继梦博客 【字体:

如果我们在接受训练的时候,
只限定怎么样,而不能怎么样的时候,
那你的生命是不全、不完整的。
─────────────────────
……………
有很多人,很用心。以前有位法师,
设计了一套叫作解脱学,
从头到尾,三个月可以开悟。
可能!但是,那叫作竹竿式的开悟,
你只能在一个地方碰到,只有这样而已,
你没有办法展开「生命全方位」的
这一种历练与感受。

我们讲的是普贤行海,不是单一,
这当中要去经验很多、很多! 就有点
像吃火锅一样,各种菜、各种料,
都可以加进去,没有不能加的。

生命本身,就是一个大熔炉。
如果我们在接受训练的时候,只限定
怎么样,而不能怎么样的时候,
那你的生命是不全、不完整的。
开悟也好、明心见性也好、
成佛作袓也好、你悟得诸佛体性也好、
你参究了诸法实相也好、
你打破疑情、参透话头也好,
都是「全方位的生命观」,绝对
不是单一的,只在某一部份,那不对!

我们道场里,经常有一些半仙,
他当然不敢说来踢馆,但是来这边
侃侃而谈,他证得什么、懂得什么、
他又怎么了,成就很大的样子。
我们不能说他没有成就,
那他只有在那边成就而已,没有意义。

我们是要各位全方位的展开,不是单一方面。
他来这里炫耀他在那一方面的成就,
当你再问他真实理地的时候,
他还是两手空空,什么都没有,
那么,那种成就是自己想的。
就算你自己经证得了,说实在,
那也一点意义都没有。

我们真正要的,不是那种空洞的,
是诸佛共有的体性,是诸法共有的实相。
那么,要达到这个标的,就是要用智慧。
用智慧作什么可以达到?那就是「普贤行海」。

我们在整个修行中,给各位开导得很清楚:
以智慧行普贤行海,所入的境界,
那叫作「不思议境界」,它本来就是这个样子。
不思议境界当中,又有不思议解脱境界;
证得了这个境界以后,又要作什么?
那叫作「入法界」。

修行总共分有这五个过程,
通常,我把它叫作「五段教学法」。

第一段:
我们要得诸法实相,或者
诸佛体性这个标的,你的自己设起来。

第二段:
然后,禅堂里再协助你、培养你,
产生那一种极为敏锐的智慧,
或者叫作:智慧观。

第三段:
运用这个智慧观,
将它的触角伸向各个层面,
动的也好、静的也好,让我们
去感受那个念身与那个色身。……

 

商智建站

上一篇文章:轻轻点到,自然开窍
下一篇文章:举手投足都是文殊心啊!
Tags: 禅法 禅开示 华严禅

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |