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轻轻点到,自然开窍

2009-05-27 13:31:35海云继梦博客 【字体:

我们给予各位的是整体的、全方位的,一路教到底,
各方面的教导与矫正──要你各方面都去尝试、去经验。
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举个或许大家都有经验的例子,
如果你是带眼镜的人,就有这种感觉。
擦眼镜的时候要小心翼翼的擦,
要不然你会发现愈擦愈糟糕;本来
只有一点点东西,那么一擦变成一大片,
「糟糕了!看不清楚了。」有没有!?

洗是洗好了,你得要轻轻的擦,要不然
这当中如果有一点,就会变成一大片,
你还得再重洗一次。 那你就知道,
本来是已经很干净了,就只有那么一点,
你可以轻轻的一吸就好了,但是
你假如一揉就完了。那一个东西,
它本来存在的,清清楚楚、明明白白的,
但是我们不会用心,就像你不会擦眼镜一样,
擦到最后气死了,干脆重新再来一次。

我们就像处在这样的环境中,常常弄不清楚;
不是另外有一个什么大道理。因为这么
一点点,你调不好,那你不能进入状况。
佛法的存在,就是这样,
不管是讲「体性」也好,
是「实相」也好,
是「话头」也好,
是「疑情」也好,
指的就是这么一个。

那么,要怎么去得它?用智慧。
智慧,不是像关公耍的大刀,
也不是鲁班用的斧头;它是要你
很小心翼翼的,叫作:善用其心。
你轻轻点到,自然开窍,那个体性、
那个疑情,它自然就绽现出来!!
会用功的、有智慧的,他
轻轻的一蹬,就上去了。

我们没智慧,所以我们不会用功。
不是各位不用功,你是太用功了,
不是不用功,而是用功过头了。只要
轻轻一下子就好,结果你把镜片都捏破了,
不必那么用力。你太用力了,为什么?
因为你没有抓好「应该如何用功」。
所以,
我们不管讲智慧、讲深参、讲善用其心、
或者讲如团如火、或者讲一心不乱,
通通叫作「智慧」,你要懂得运用。

所以在修行过程当中,第一个你要去感受,
要各位提疑情、参话头、要自己生个蛋,
就是自己去设定那个「诸佛体性」的标的,
然后要一直去用功。

这些师父们一再的逼迫我们「参」!
参? 参!! 一路的参下去,是参什么?
就是要你在这个地方用「智慧」,
这是修行的两大甘露门。

那么,用什么来修?我们叫作「普贤行海」。
这名字听起来都好美啊,华严的境界就是这样!
假如没有普贤行海,那你根本没办法。
所以我们给予各位的是整体的、全方位的,
用现代的话来讲,叫作「一路教到底」,
各方面的教导与矫正──要你
各方面都去尝试、去经验。
……………

 

 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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