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先把内心里那套「背景」找出来

2009-05-16 05:09:43海云继梦博客 【字体:

这个背景的后面、存在的前身,它有一个产生;
产生了以后,它才会存在。 那么,产生之前是什么?
怎么产生的那个部份,你就当它是疑情、把它当话头。
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……………
现在我们所要做的,先把存在内心里头的
那一套「背景」,把它找出来。

我们再给各位一个观念,
这个背景的后面──
存在的前身,它有一个产生;
产生了以后,它才会存在。
那么,产生之前是什么?
怎么产生的那个部份,
你就当它是疑情、
把它当话头。

「存在」就是「话」。
这个状况已经产生了,
那么产生之前是什么?
那才有办法找到「头」。
既然已经产生了,
所以它是「存在」。

以我们现在各位手上的这条盖膝布来看,
你一拿起来,就说:它是盖膝布──
用来盖在膝盖上面的一条布;
那么,这个盖膝布它就是存在,
因为它已经来了嘛!

那现在要你参的,就是它这存在之前,
它叫盖膝布以前它是什么?你知道吗?
它在被认定是盖膝布之前,它叫什么?
它叫浴巾啊!对不对?! 就是一条浴巾嘛!
因为印了Logo,拿给各位作盖膝布用的,
所以就叫盖膝布了。

可是,还没拿来作盖膝布之前,
工厂生产它出来时,它叫作浴巾。
「浴巾」也还是存在,当它
还没有定义为浴巾的时候,是什么?
它只是一个东西,对不对?!
当它是一个东西,无名无状时候的
「那个」才是「真正的存在」。

所以我们现在所看到的盖膝布也好、
浴巾也好,都已经是一种作用了;
它是作用,它不是存在,
存在只是一个东西。
好! 现在,
这个东西还没产生之前是什么?
你去参!!! 不是棉花、不是麻纱,
你不要去参那些物理现象,是参
这一个东西还没产生之前,
你对它是怎么个看法、
怎么来称呼它的? 换句话说,
是IQ的? 还是BQ的!?
它的区别就在这里。

你不要从IQ上面找,
你要从BQ上面去找。
这东西还没产生之前,它是什么?
现在,你参参看……
这个例子已经很具体了。

它叫盖膝布,它叫浴巾,那是「作用」啊!
浴巾是洗澡用的,盖膝布是盖在腿上的,
这些都是作用,但是,还没有发挥作用
的时候,它只是一个东西。
这个东西,它就是存在,
它已经很显然的在那里,
你拿来用,所以叫盖膝布。

好!这个存在,它会影响你的!!
怎么影响你呢?你拿来垫着坐,叫:坐垫,
你拿来盖膝,那就盖膝布了,对不对?!!
那么,
因为大家都是拿来盖膝,所以你一拿来
很自然就盖膝,你不会垫着坐它。
所以,这一条,即使你带回家,
也不会拿它当浴巾用,对不对!

因为你是拿来盖膝,所以
它是法器,很殊胜!
你不会拿去擦身体。
──
为什么呢?
你既有的的意识形态指挥着你的行为!!!
你心里头的作用,已经
被你的意识形态给划分出来了,
这就是存在、作用,然后消失。

现在我们行者要用功的就是,
这个东西还没产生的时候,
我是怎么看待它的?!!
──这就
有点像我们人进到仓库里,没有点灯,
我很矮,又没有椅子,我只有一只手
伸上去,摸啊摸的,抓到一个,
这个不知道是什么东西啊??

不知道什么东西? 拿下来看再讲嘛!
人家问你说:有没有摸到东西?
「没有啦!」 啊!? 没有?
「有一个,那个不知道什么啦!」
那个时候!这个时候!到底有没有啊?
你去留意看看……

那如果把灯关掉,问你有没有看到?
你会说「没有看到,什么都没有看到!」
──什么都没有看到,就是
都还没有东西的时候。
可是,
当灯一打开,有没有看到?
「有!我看到了!」──
那就是存在了,有没有!

你看到什么?
看到浴巾,浴巾已经起作用了!
拿下来一看,啊!那就是盖膝布,
好!又第二个作用了,有没有?!
都是一连串的作用。


 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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