大乘禅法──以其重点在断烦恼、了生死而无意于禅宗的求证，
所以，在大乘的禅法以及禅宗史内，几乎没有有关禅定成就及
定自在力的变化记载。

是故在大乘禅观之中，重点有二：即止住妄想及过滤观境。
在现前的大乘禅观指导中，有关止住妄想的要领及指导甚缺；
但在过滤观境方面的指导虽伙，却失之于浮滥。所以大乘观法
事实上是名存实亡，所余者是一群盲修瞎练的热心者，以及
跑风声的追随者。

在「止住妄想」中，是以「将心安此境」来探求生命的真相，
以此摄心，令心念不起，以破四种现象的执着；久之纯熟，
即能止住妄想；是故，其中「将心安此境」的过程中，注意力
是在心的存在及作用的审察上，而非死寂其心。

在「过滤观境」中，是将现前的生命观境一一过滤，以令心
安于解脱门的境界中；如是令定境即入解脱门，是谓入三昧；
此时即是出三界，入三昧，或称入法界耶！