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提疑情参话头

2009-01-12 01:07:52海云继梦博客 【字体:

没有踏实的工夫,那有真实的成就?
没有明确的指导,那有真实工夫之可下!………
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大乘禅观的技术面在提疑情、参话头。在技术中,其重点是如何
自己产生疑情?所以,「疑情的产生」才是提疑情与参话头的依据。
若不能自己有产生疑情的程序,那么提疑情将再度产生平行线现象,
即使参上千万年,欲求明心见性,无有是处,但名枯木倚寒巖!

就工程面而言,则是三玄九要的运心过程。「三玄九要」固是临济的
人为划分,亦正是后人依学的圭臬。后代大德对此多略而不详,所以
有人称「禅不可说」,其实不然!后人以不详其说,保持其神秘感;
然后归之于至圆、至顿,此皆搪塞之词!

顿乃渐中至熟曰顿,圆乃偏向全曰圆;尤以行布次第在熟之又熟,
熟而能巧,此生巧之境,乃圆融生成之过程也! 是故,禅修之行者
于行法中不可含糊其词,自欺欺人!应知──
      没有踏实的工夫,那有真实的成就?
      没有明确的指导,那有真实工夫之可下?

是故,「三玄九要」乃「观心法门」中心路轨迹之蓝图也!
 

 

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Tags: 禅法 禅开示 华严禅

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