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心色二法是一非异

2008-07-24 01:08:34海云继梦博客 【字体:

若人欲了知,三世一切佛,
应观法界性,一切唯心造。.........

云色法非心是识性作用,即在第二念以后,以六识取相,故曰尘色之法与识用对应故。

色法若与心法相对应,则心即识,此非觉性之法。眼对色,色自色、眼自眼,是眼无心,亦即无生命之死人也!眼及于色而有色尘,觉的当下即是心的作用,此心乃生命之本体的作用也!是故六尘之存在,概有心之所及也!故云:山河大地皆是如来身,是尘即心也,尘乃生命存在之实相也!

俗云:外在乃内心之延伸。未必全对,却是尘色的存在乃心之所及也,故云尘即心也!色心二法是一非异也!

是故,若性起法界,则心色为一,法界唯心。若缘起法界,识色二法相对待,故曰唯识;是云三界唯心,万法唯识,此心即识也!

华严一乘但名实相,故云:法界唯心。经云:若人欲了知三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。三世一切佛乃一乘实相之谓也!然此一乘实相即法界性唯心造也,故华严一乘但云法界唯心!

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