云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 华藏妙海 >> 五大行法 >> 华严禅法 >> 浏览文章

將心安此境

2008-07-23 02:24:37海云继梦博客 【字体:

将心安此境──即是经由身不净与受是苦中所生之疑情。
此去一路用心,皆是在观心无常及观法无我中
来认识生命的存在与作用; 从而调伏自心的恶貭性与杂貭,
并认识到心的本质,生命的真相。………
───────────────────────────────────────────────────────

大乘的观心法门虽属中国行者之首创,然亦不离四念处之基本架构。

四念之中,观身不净及观受是苦两部分,在观心法门中属资粮道,是催促行者上道的主要资粮,盖以观心法门不以此为主标的故,但却是自己产生疑情,诞生念头的主要媒介;
概由身与受为媒介,使行者对于生命引发追究的动机,是真良导也!

在主要的行法中,「将心安此境」!──此境即是经由身不净与受是苦中所生之疑情。 此去一路用心,皆是在观心无常及观法无我中,来认识生命的存在与作用;从而调伏自心的恶貭性与杂貭,并认识到心的本质,生命的真相;尤有甚者,直扣生命真相的作用,即是法界全体大用的「众生无边誓愿度」! 

「度众生」一词的行者定义是──法界无尽因缘的重组与净化,以行者的性德为中心,重组「法界」的无尽缘起之谓耶!

 

商智建站

上一篇文章:三要是阶段性的前提
下一篇文章:止住妄想过滤观境
Tags: 禅法 禅开示 华严禅

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |