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用心状态

2008-07-21 01:05:06海云继梦博客 【字体:

在一切的可能状态中「用心」时,

行者要保任在真空的状态中,

不为意识形态或意识分别所左右而轻下断言………

 

大乘禅的技术在六根门头全部打开之后,其根尘相接时之用心状态即不能太早下定论,意即当尘境入根时,有如下状态可供品尝:

 

(一)尘入根时是根接尘?还是根入尘?亦或尘入根?

(二)假设是尘入根──则此尘是色?是香?是声?乃至或是什么?

(三)假设是根入尘──则此根是眼?是耳?是鼻?乃至或是那一根?……

 

在这一切的可能状态中「用心」!是故,言以净心眼或觉心看,不云肉眼等看!同时,就「所」而言,则一物不见;此见无有物,乃指心在尘入根时,心念的产生是原始状态,此原始状态的尘境乃是「名可名,非常名」的状态中。反之,以「能」而言,则属觉心或净心眼,此则为「道可道,非常道」的能境界。

 

因此,就大乘禅的技术而言,即是行者要如何保任在此种真空的状态中,不为意识形态或意识分别所左右而轻下断言;否则,一经下论,则此真空状态──即疑情旋即被迷惑而落入惯性的概念中,是即生死轮转矣!

 

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