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疑情vs.参破

2008-07-20 23:04:49海云继梦博客 【字体:

当工夫成熟时,

根尘相接时的无有物之谜团将被净心眼的工夫所击中………

此时即刻产生桶底脱落、踏破虚空的境界,「参破」即此之谓!………

 

 

疑情是要由行者自心中产生的,所以从句中玄来的,固然不能直接孵出疑情,从「相」上来的,也难于保任;因此,唯有从「体」上来会,或从「用」中得来。从「体」上来会的,必然是上上根器的大心众生,此等菩萨之境界及工夫,自不必多此赘言;然而,自「用」中得来的却是我等一切行者的必经之途!

 

如六根接触六尘境界时,首先泯除其六项之别,唯有根尘相接,此时的用心状况是存在净心眼及无有物的能、所状态中,既然足以净心眼为能,无有物为所,则处于双破、双立同时存在的真空状态中,此时疑情隐然浮现……至于如何能令疑情具体化的呈现,则须视行者的愿力与念力始能出现!

 

就在这根尘相接的剎那中,由于愿力的作用,行者在命定的疑情中,是在用心于疑情的火候!因此,当工夫成熟时,此根尘相接时的无有物之谜团,将被净心眼的工夫所击中,此时即刻产生桶底脱落、踏破虚空的境界,「参破」即此之谓也!

 

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