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置心一处

2011-10-29 14:33:14互联网 【字体:

置心一处如何能滋长法身慧命?

 

置心一处共有「能」、「所」两部分:

能为「置心」,所为「一处」。

「置心」之「置」为能中能,为动词之主动词;

「心」本身为主名词、为体;

故欲置心首须找心,若无心如何能置心?

心也者,生命之真相也!

初参者未识此义,故先以权方便,将心定义为注意力;

从注意力到法身慧命、到生命的真相之间,尚有无量阶的定义。

故「心为何物?」不必定死义;于使心不乱的过程中,

心的真实义将会不断的提升,终至止于至善而后已!

 

置也者,安住义,故为主动词;

此安住乃觉醒之住,非是死寂之住也,

行者切记之!

 

一处者,位也。

此一处之所,既非外在的具体方所,亦非身体内的任何处所,

而是借以彰显法身慧命的背景,唯此背景不可以意识形态作基础。

此一处是尽虚空遍法界之处,故此一处实乃心所。

因此,置心一处实是将心安住于心所;

若此心起意识作用则属心王,

若是心王置于心所,则属六识作用。

 

若此心纯以注意力安住,而不起意识分别(余思杂觉),

唯是安住而已──则将由此安住而起「生命改造工程」的进程;

而此工程将不经「八识」等之作用,是乃法身慧命得以滋长耶!

 

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