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情性爱色欲下

2011-09-15 16:06:28互联网 【字体:

之前提过,婚姻生活趋向稳定以後,感性生命会成长,乃至引发中年叛逆。中年叛逆啊!需要有相当大的勇气。到了中年,已有足够的社会基础,孩子也已经成人,他竟然还敢叛逆,可见他遭遇到的是心理与生命成长过程中的一股极高的张力,这股高张力会促使他不惜一切代价付出。因此,我们必须好好沟通,否则後果堪虞。一旦认知到其为人类存在的一项不容忽视的权利,便会给予尊重,善加疏导,使其得以坦诚地提出意见和感受。

  情色爱欲性其实并不那麽简单,它还涉及同性恋及其他疾病的问题。这部分,我们要如何去克服呢?此非三言两语所能道尽。同性恋已经获得某些法律的认可,甚至还可以合法结婚,但此处不是要讨论其合不合法的问题。同性恋者在法律上自有其人权,毋须加以轻蔑或藐视。然而同性恋对於一个人的人格形塑究竟会不会造成影响?其实都还没有人认真研究过。

  我们必须留意,同性恋者的生命成长过程,是否有角色错乱的情境?如果他视同性为异性,或将自己当成异性来处理,这可能就牵涉到人性的某种扭曲了啊!我们凡夫是看不到的。既然是扭曲,就会有所隐瞒,一旦有所隐瞒,你根本无从察觉与处理。

  人性本身的健康,是人生的重点。如果人格本身受到伤害或被扭曲,真正的问题便产生了。这时候既不是什麽同性恋或情欲的问题了,它已经牵涉到最根本的人性问题。所以探讨这些问题时,没有赞成与否、开放与否的问题。真正的关键,在於人类生命的存在与成长,是否遭受摧折、伤害,这才是重点。

  一个人从小到大的成长过程,究竟发生了哪些事情,绝不是我们以後见之明即可窥全貌的。我举过一例,小孩子在外面玩,看到爸爸下班回家,高兴地跑过去想抱爸爸。那个爸爸一身西装笔挺,想到明天这套服装还要穿,眼看着小孩满身是泥,又是口水又是鼻涕的就要爬上来,他怎麽反应?「停!站好!」然後用很粗鲁的动作去把小孩的鼻涕擤掉,你可知道这时候小孩子的失落感有多重?那个失落感是一个伤口啊!也许永远都无法弥补了。他可以赚很多钱、集所有名望、地位、权势於一身,但他就是无力满足这幼龄稚子心中的失落。

  这只是一个简单却普遍存在的例子,用来提醒诸位:我们的成长过程中,可能失落、压抑了,以致於温暖的人性无法成长,导致人格的冰冷和瑕疵,这样的人性是有伤害的。此时要如何去沟通,就非着眼於单纯的情色问题。那是人性深处的问题。唯有先恢复人性的健康,才有可能很健康地去面对食色性等人之大欲。食色等问题,如果是在最基础的人性上就已经受到伤害,发展到後来,根本无从察觉是哪里出了问题。

  所以,就最基础的人性而言,我们期望人们有健全的家庭。在尊重个人存在的前提下,才能将人格完整地架构起来,唯有如此,人性才得以充分舒展,进一步才有完美的人格性可言。否则,人性一旦受伤害,为了获得弥补,他在社会上可能透过极端理性的行为去取得满足,届时产生偏差,事业就算再有成就,权力再大,都将无法弭平内心的缺憾。

  我们一再强调生命教育的重要性,人性透过沟通可以达到圆满。这包括两个部分:一个是外在与人沟通的部分,牵涉到社会价值观,包括道德与伦理等等;另外一部分是本身内在的一个平衡点,亦即个人生命有其隐私权和生命空间。有些人为了与群众、族群互动融合,因而一再压抑和扭曲自己,将本性消蚀殆尽,这是不当的。另外有些人则只管自己,否定了整个社会,这也属偏激。理想的状况是在两者间取得平衡点。这种自我沟通若发生了问题,人生观便会导向偏激。

  关於外在与人沟通的这一项,我们谈得比较少,因为它属於道德学、社会伦理的部分。如何尊重、恭敬他人,这其实随着时空、民族性的差异而有种种不同的标准。这属世间法,而不是真正的出世间法。它并非真理,真理在你自己内里,如何从中取得平衡点而独立於人生舞台,然後又能与他人有非常好的协调与互动,这才是我们所须努力之处。

  人生的平台上还有一个极有趣的现象,那就是每个人都自以为了不起,那就很容易在某个关键上产生严重的误差。为了成长、为了自保,一直挣扎於生存的边缘,这不仅是危机,甚且是灾难。因为当他发觉问题的时候,尤其福报大者,到最後问题发生时,恐怕才惊觉一辈子已然空过。

  很多人把生命中至为重要的感性生命隐藏起来,他想透过外在的满足来弥补,想从理性的生命中得到幸福,结果事与愿违。而人类如果想要直接从情色来感受幸福,事实上也不容易。因为人类在这块园地的开发与探索,尚属草莽阶段。人类的理性知识已达成熟阶段,可是感性的部分却是停留在民智未开的草莽阶段,因此即使他想透过感性来获得幸福,事实上却仍是用理性生命的手段与模式。很多人谈什麽是感情,其实他还是得藉用知识来

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