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漂浮现象上

2011-09-15 16:06:27互联网 【字体:

本单元要谈的是「漂浮现象」。之前曾谈到「感恩与珍惜」,那是个比较理论性的核心问题。至於缺少了感恩心所产生出来的现象,我名之为「漂流现象」,或称「浅浮现象」、「漂浮现象」。我在拟定这个题目时,正好有位教育界的朋友告诉我,目前的教育界也正在研究这个课题,我便借用这个名词作为主题,来谈谈时代青年所处的情境。

  当代的青年有跟流行、耍酷的情况。有位老先生说,这个时代的审美观就是营养不良,瘦瘦的,毫无表情、冷漠异常,这就叫酷。这是时下年轻人所标榜的一种特质。其实,这只是静态的,你若注意到动态的部分,会很讶异,现代青年的生命感怎会如此模样?

  他们看似很活泼,其实非常腐化,靠着声光色影在支撑着过活。KTV、卡拉OK,全然依赖音乐背景,他真的能唱吗?不过是一堆噪音罢了,大家夥儿一起瞎混,好像也不错,一旦将那音乐背景抽离掉,他能唱吗?唱出来的是什麽?

  没有独立的个性,更无法自主,这是时代青年的普遍状况;他缺乏责任感,欠缺生命的信心。他愿意或者能担当什麽责任呢?你给他工作,他要做便做,不做就走人,责任谁负?用到这种人,老板只有气死。你说他缺乏责任感,我看是没信心。但他又表现得自信满满,那叫虚妄、膨胀的信心,不是真信心。这是目前时代青年的特色。

  他在家里表现得很叛逆,自觉很有信心,他要怎麽样就怎麽样,可是你留意,他无法离开家庭,否则就等於死了,他其实只是依赖家庭。二、三十岁了,可是他真的长大了吗?他生理年龄长大了,心智年龄却根本还没长大,而他也不愿意长大。这是今天福利社会与经济繁荣以後,人性堕落的一种基本现象,我们可能都忽视了。

  如今五、六十岁以上,在战时或战後出生的这一代,他们都很努力的工作。回想二十年几年前,当时的副总统谢东闵曾提出「客厅即工厂」,可以想见当时的人们是多麽努力,他们下班後回来还再兼差,把客厅当成工厂,一家子齐努力,有的还另外开计程车兼差。各位想想,哪还有什麽三八制?他们的努力付出都是出於自动,不是被逼的,所以创造了经济奇?,也创造了社会和每个人的信心。

  可是我们没有好好利用那个黄金时代所创造的经济遗泽,却白白让政治的染污将我们摧毁,开始步入漂流的年代。在这享乐的时代里,任人利用和玩弄,就此葬送了经济的奇?。

  当时跟我们并时而起的韩国,虽然也曾发生政治和经济危机,但它转而在当世创造出许多新奇?,我们却反而停滞不前。我们的社会领袖将青年们推入享乐主义和流行主义里,任其腐化堕落;只要投我一票,任你为所欲为,这真的是毒害社会。

  青年人是心智长不大,而非身体长不大。现代青年的体能相当不错,但心智却滞留在侏儒状态。他们对社会没有责任感,对生命没信心。他不愿成长,只愿托庇於父母创造的经济恩荫,追求享乐与流行,开口闭口都是双B和名牌,手机经常更换,即使信用卡费也由父母帮他缴,凡事有父母顶着。漂浮性的人就这样生活着,他创造了什麽呢?

  父母的努力,无非是想让下一代享受荣耀,然而子女心智却就此被毒害了。怎麽办?我们是否洞察此一情境?看到此种社会悲剧与家庭不幸呢?这些子女未来都将为人父母,一旦漂浮子女变成了漂浮的父母,社会将是什麽样子?不只殖民地啊,根本就是侏儒社会。

  当然,也有不少有志气、有家教的好青年,在社会上为我们付出,但他们最终只沦为过劳症一族,徒然折损社会菁英而已。广大的群众变成漂浮族,社会将何以堪?

  社会不仅病了,而且进入一种不可名状的新时代毒性的状态。毒性两面漂流,让社会演成两种极端:一边是负责任的过劳族,另一边是不负责任的漂浮族;一边是长大後被责任压垮的一群,另一边是长不大的一群。该如何矫正、对治这些情况呢?

  我们既然已经创造了新时代的经济奇?,拥有如此富裕的物质享受,也有足够的时间休闲渡假,那就不应该浪费环境与资源,应该重加整顿,让人生过得既真实又有意义。

  在这新时代里,青年应具备一些责任,一些就好,不必完全;对自己的人生、生命,要具有绝对的信心,否则一旦堕入卡拉OK式的人生里,就只能随人起音、唱和。你知道自己唱什麽歌吗?你能自己唱吗?你的人生舞台是否寄生在社会背景下?你所拥有的,是否是一个消逝中的生命、虚幻的人生?

  我们指出时代青年的漂浮现象,好像蛮耸动的,其实还可更深层的去观察。站在生命教育的立场,我们必须看清楚时代的病,然後找出对治之道,进行真正的生命改造工程,以挽救沉沦的心灵,让生命趋向健康,社会趋向完美,人人皆拥有美丽人生,兑现美丽的世界,这才是华严生命教育的理想目标。

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