云南昆明华严
您当前位置:华严云南学会网 >> 佛法资讯 >> 华藏妙海 >> 生命教育 >> 杂花庄园 >> 浏览文章

华严学就是生命学

2011-09-15 16:05:25互联网 【字体:

   我们华严学又叫生命学,它分两个部分:第一个部分就是对治门。就是对治人格性不健全的这个部分,我们叫生命教育,先矫正不健全的人格。

  没有人会承认自己的人格不健全,这时候怎麽办呢?我们从家庭和心理来看你人格健全不健全:

第一个,你家庭怎麽样?

  我们教你如何夫妻相处,慢慢跟你矫正,你自然会去调整;子女的事情使你头昏脑胀的,先帮你处理好;事业不顺的,想办法让你顺利一点。不是说你事业不顺、夫妻不和,我帮你把事业做起来、把夫妻关系摆平,没有那回事。

  我教你如何面对问题,用什麽态度,怎麽处理,这套方法你能够调理顺当,生活趋向稳定,这些现象大概就可以矫正,心理也会健康一点,看事情不会那麽偏激。这就是先从生活中透过五大议题把它矫正好,矫正好以後,再用四大工程来做转化。

  我们的LOGO有四个圈圈,它的意义很多,里面讲的是四大工程的转化,它是动态的,把五大议题完成以後,透过四大工程转化为五大行法。

  五大议题是贪瞋痴慢疑的对治门。这些人需要先做人格矫正,但在理上你不能说他人格不健全,理的话会伤到自尊心,他会反驳你:「你才不健全呢,我不健全?」不健全的人看人家都不健全,我们不讲理,我们讲事。

  事也不是说因为有这件事所以不健全。不健全的人是因为长期的压抑和扭曲,导致心理不健康,人际关系变得很不好;透过辅导,让他心理舒畅、人际关系健全。压抑就像石头压住草,把石头搬开,草就能生长得欣欣向荣。用这样的方法矫正,得下很大的功夫。为了这一点,它需要相当大的资金,我们希望各位慷慨解囊。

华严用生命教育转化你的心性
  斋僧是佛教传统的活动,之前三个月,僧众都关在寺院里,错的要改,天天被盯、被骂,考试又不敢作弊,经过三个月的训练以後,一身清净,还没有到外头受红尘所污染,这个时候来供养,功德最大,斋僧是这个意义。

  「安居」是佛教僧众的在职训练,但对广大的群众而言,这是没有意义的。我们要了解,这些僧众为什麽不上班、不耕作,天天做训练,做什麽训练你有没有留意到?他尊重自己的生命、宝爱自己的生命,按照佛教的指导爱护生命、尊重生命,这一点我们是不是要告诉世间人?

  现在,两个钟头就有一个人自杀,十个人就有一个患有忧郁症,很多单亲家庭的母亲都有自杀的念头,你看可怕不可怕?我们要不要协助这些人?我们不能说僧众自己宝爱生命、尊重生命,其他的人业力大!能这样讲吗?不行啊。

  我们希望发起信众,告知大家尊重生命、爱护生命,禁止自杀、消除忧郁症,基於这个原因而举办斋僧,绝不是佛教大拜拜。我们要很庄重地告诉世间人:过去几百年社会的进步,佛教是完全缺席的,从今天开始,华严已经来到,并且向世人宣布,我们不再关着山门普度众生,而要走入群众,与社会同步,带领社会步入和谐、完美的境界,与社会的每一个人共同建设我们的社会,为世界和平而努力。以这样的宗旨,把佛教重新换过一个面目。

佛教绝对是积极的
  一讲到佛教,「啊,落伍的、衰败的!」不是,佛教是绝对积极的,它本身就具有革命性。「参与社会建设,促进世界和平」是佛教的宗旨,我们要从斋僧这里,表达参与的意愿。

  这个五大议题叫做生命教育,它是一个基础,一个对治门,针对世间人这一类的缺点。

  世间也有本身很健全的,像刚才前面讲的那些天龙八部、人、非人、梵释护世诸天众等,都是品质很高的人,直接可以谈到修法了;可是还有人天天在油锅里头炸,在刀山里面剐,经常报纸一打开,又有小孩被父母亲打死,为什麽?自己生的孩子为什麽要虐待他呢?

  可见这些人在长期的压力之下已经扭曲了。虎毒不食子──老虎再怎麽恶毒,也不会吃自己的孩子;自己生的孩子为什麽把他打死呢?可见这个社会很多人是扭曲的。那要怎麽办呢?你不能够说那是业力,然後就理所当然地接受,那不叫佛法。

  家庭是社会的细胞,这个细胞要是健康的话,社会就很健康;家庭这个细胞现在就是不健康,我们希望推动家庭华藏工程,大家都养成聆听、欣赏、接纳的心态,家里就不会那麽乱糟糟了。

商智建站

上一篇文章:华严-生命的花园
下一篇文章:真实与伪饰
Tags: 华严 生命教育 杂花庄园 海云继梦

网友评论:

关于我们 | 版权声明 | 联系我们 | 会员登陆 | 友情链接 | 网站地图 | 订阅RSS |