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叛逆现象上

2011-09-15 16:29:20互联网 【字体:

叛逆是个非常刺耳的名词,可是我们必须正视它的存在。叛逆不是大恶不赦或大逆不道的事,它是一种生命存在的自然现象。

  我们通常赋予「叛逆」一种罪恶感、不道德或违反大众的标准。这个名词成立之初,其定义具有一种权威性,可是我们今天应该放宽尺度来重新思考。

  叛逆,我们是如何看待的?这不宜单单从名词来审判,应该要从事实来检验。就生命旅程而言,有些人在妈妈肚子里就已经开始叛逆了,但往往没有人会去留意。传统佛教有一种所谓「胎里素」,也就是孩子还在娘胎时,妈妈只能吃素,一吃到荤就会呕吐。等孩子出世以後,妈妈便又回复荤腥不忌的生活,而孩子却无法吃荤,这叫「胎里素」。他在妈妈肚子里就已经展开叛逆的行为,这种现象似乎没有人去研究。孩子在肚子里怎麽叛逆呢?事实摆在眼前。我们该如何看待这种事情呢?

  我们发现,孩子的叛逆,最後的承受者是父母。以胎里素来看,他只有跟母亲相处而已,他的叛逆便得由妈妈来完全承受。他出生後不吃牛奶,只吃母奶,他的嘴老是把奶瓶的奶嘴给吐出来,这麽小的一个孩子已经开始叛逆了,但你没发觉。

  我们牵着他、抱着他走路,到了某个程度之後,他不让你抱了,他把你的手甩掉,他要自己下来走,他想自己活动。不仅如此,他再大一点时会跟朋友去玩,而不想跟随父母出出入入。再大一点,连你买的衣服他也不要了。这些都是一种叛逆,然而刚开始我们通常还不会用「叛逆」这个名词,顶多说他:「长大了,懂事了,想自己独立了。」他愈来愈「离脚手」,不愿跟你纠缠。这个阶段父母亲通常还乐观其成。

  然而,孩子逐渐进入了另一个层面。他不仅寻求个体生活的独立,还进一步要求思想的独立。因此,他不愿再遵从爸爸他*的意识形态,不受父母亲意见的指挥。一旦其思想开始独立,你就难以接受了。你开始称之为「叛逆」,指责他忤逆犯上。他在行为上、语言上都倾向自主,他的身、语、意三业都开始独立,做父母的感到很震撼。

  以往的孩子叛逆有限,因为在资讯尚不发达、教育不甚普及的古老年代里,子女一切知识的来源多半来自父母或师长,这一点一滴的教育非常重要,所以他对长上不得不感恩,相对的,叛逆的机会也不大。人的意见愈多就愈容易叛逆,除非思想真的很成熟。古早时代,知识来源不丰,只是有一些新奇的观念或特立独行的作风而已,我们通常也不至於视为大逆不道。

  自从教育普及以後,亲子间在知性上产生了落差。孩子从学校或其他管道所得来的知识,已经超越父母太多太多了,这时父母亲开始感受到孩子叛逆的状况。这孩子更广从同学、报纸或电视上获取知识,那麽连学校的老师也感受到他的叛逆。网路资讯普及化後,此一现象尤烈。你要新一代的年轻人从知识上来对父母师长心生感恩,已经了不可得,这是个严重的状况。我们认为,这样指称孩子叛逆,定义太过权威主义了。其实应该说是父母师长跟不上时代环境的剧烈变化,因而产生一种反弹。

  你一直把孩子的主见、主张与立场,视为从属於父母师长的一种地位,当然觉得他们大逆不道了。这个时代,孩子所获得的资讯,远远超过父母师长所能给予的,他早已培养出自己的想法,倾向独立判断,尽管绝大部分受流行现象所左右而显得很肤浅,但至少是他自己取得的资讯,那是他生活的全部,我们不能轻易冠以「叛逆」一词而横加指责。我们应正视其存在,然後重新检视:如何指导青年人去认识自己所属的环境,然後拥有那份感恩的心。

  孩子不听从社会轨则和旧有的道德律,不遵从父母意见或师长的教导,这就叫叛逆?事实上,孩子的独立思考及勇於作决定的精神,是值得赞扬的,但大部分的人对青年人新潮的果断行径,常抱持着非议的态度,孩子们多无辜啊!

  我们必须洞见叛逆实质性的存在,而不要以传统的本位主义和权威主义加以看待。只因为年轻人所作的决定不符我意,不符我们的判断,便指其为叛逆,那是不公平的。我们如何建立起一个正确、合理的管道,让新、旧两代之间有良好的沟通和协商机制,才是重点。

  叛逆,是人性的一种表现──它要给你硬的好看,而不是给你软的好看,看你怎样!如此而已。人,成长自各种不同的文化环境,当然就有杂花纷呈的意见及形态各异的思想与主张。人类在漫漫的历史长河中演进发展,慢慢地懂得尊重别人、尊重思想言论的自由;一个人到达某个成熟阶段,皆有表达意见的能力与行为自主,你把这些视为叛逆,岂不是开历史的倒车?这种情况若存在於父母子女间,实属不幸。我们对外都在争取自由,如言论、思想、行为等等,为何至亲之间反而不容许这份自由的存在呢?

  叛逆,应该说是生命成熟的一种表现,只不过这种表现与我们有异,如此而已。我们应该

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Tags: 华严 生命教育 撒娇人生 海云继梦

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