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生命的故乡在哪里?下

2011-09-16 21:50:34互联网 【字体:

标准值的人,他难以跟生命的原点呼应,也无法蒙受生命故乡的感召。标准值的人与生命的原点渐行渐远,自然值的人则朝生命的原点逼近。我们在此看到人生的这两个走向,我就从这个定义,来为各位作个宗教性的说明。

  凡是向生命故乡前进的人,生命品质会愈来愈高尚。不管你信上帝也好,信玉皇大帝、无极老母,或者佛陀、菩萨、诸天鬼神等等都无所谓,只要是与生命故乡、生命的原点相呼应,那就会逐渐进化,不管最终你是回到上帝的天国,或佛陀的极乐世界,那都无所谓,因为你已回到生命的故乡。

  问题是,你的方向总是背对着生命故乡的原点,你迷失在社会里,因为你所依止的是社会形形色色的声光色影──新餐厅、新舞厅、流行KTV,一有新款手机就立刻跟上去,有什麽新的娱乐活动,也都不放过……生命依於外在的设定而存在,这比生死轮回、人生浮浮沉沉更糟糕,像社会中的一张垃圾,风吹往哪里,就往哪里飘,这样的生命真是可怜。这种人,你要他回头换个方向,除非他命格里有大转变,否则做不到。

  广大的群众,我们称作「南阎浮提众生,刚强难化,起心动念无不是业、无不是罪。」为什麽?因为都朝着反方向走,假如能朝着正确的方向走,一直走向生命的原点,那麽,一切境界便都是普贤境界,一切行为都是普贤行愿,关键就在这个地方。

  生命故乡它怎麽吸引你?那儿既无财富,也无权利,它让你孑然一身轻,迎向幸福、快乐、解脱、自在。

  我们要了解,人生旅途中,我们到底是怎麽走的,我们的方向朝哪边?说你朝着财、色、名、食、睡走,你可能不觉得,你想:「我只不过换个手机,跟人家飙网咖,多买几只粉红猫而已,这哪叫财、色、名、食、睡?」不!它是指你向外执着、向外黏取,这包含很广。有些人没有卡拉OK就很难过活,就像很多牌友说:「真不知道那些不打麻将的人,日子怎麽过?」是啊!把生命、把幸福的钥匙都完全寄托在麻将上了,当然没有麻就活不下去了。

  像这类都是指生活依於外在的环境,走错了方向。有些可能还比较好,但也只能说比较好而已,有些根本就是绝对不好。而法律若是允许,它还会让人自欺。他不明白法律只是社会和谐共存的最後防线,他以为法律允许的都能做,但他不知道有些事让人堕落、让人步入歧途,走错了人生方向。

  我并非质疑法律的存在,而是在这个最低限度上,我们还要活得更高尚一点,绝不活在那种使生命堕落的情境中。所以我们才呼吁,应该回头走向生命的原点。佛教不说受洗,也不说点玄关,它叫皈依,也就是回过头来依止生命的原点。换句话说,当你警觉到「人生必须重新来过,我不走错误的方向,应该回归原乡」,你的新生命已经诞生了。

  我们不知为何而诞生,反正来都来了,就这样活下去吧!爸爸姓陈,我就姓陈,爸爸是美国人,我就是美国人,有人说,祖先被太阳烤太久了,就成了黑人,烤不熟的成了白人,烤得刚刚好的就叫黄人,对不对不知道,反正就这样身不由己地来了。你生活了一段时间之後,是否感觉到依据社会既存的而前进是错误的?当你对此产生怀疑,开始探索生命真相、探索人生的价值与意义时,你已经开始回头与生命的故乡呼应了。

  佛教用皈依来诠释人生觉醒的起步,亦即新生命的开始。我无意在此大力鼓吹大众归投佛门,然而你的人生确实必须觉醒,对此,我不用传统的佛教术语,我称「生命的故乡」、「生命的原点」。不管你把它定位成天国也好,天堂或极乐世界也好,都无所谓,反正是一般的民间信仰,怎麽定位都无妨,重点是要朝着正确的方向走,去发觉生命的存在,挖掘生命的真相,感受生命的价值与意义,这便是皈依的真谛。

  假如没有回到生命的正确原点,我们对「生命是什麽」,将会是茫然无知的。你说:「我会吃、会睡,甚至会吵架,我的生命就是这样!」那不是生命,那是业力!为何会这样,你根本无知,而且无法掌控自己。生命教育就是促使我们具有十足的能力来掌握人生的方向,有能力确定自己的生死。这一点可能让你感到震惊,上帝的存在与否,向来是不容探讨与质疑的,但生命教育要使你成为上帝,这是它伟大之处;生命教育的本质超乎任何宗教之上。

  我在此提醒诸位,人生必须达到止於至善。所谓止於至善,就是独一无二,你是否敢於拥有这样的雄才大略?这既不是狂妄,也不是傲慢,而在於你是否觉醒,觉醒才是重点!

  生活在这样的环境中,实在令人百般无奈。为了竞争、为了生存,「如何活下去?」变成我们最大的困惑。人生应当立定脚步,第一阶段就是回过头来,因为原本奋斗的人生方向可能完全偏差了。你应当留意到自己有某些觉醒、某些感受──人生应当如此吗?如果你仍忙於生存边缘挣扎,谈这个是嫌奢侈了一点;你若还有一点余裕,可以想想:「人生就这样过一辈子吗?」那麽,这真的就是你最大的福报,所以务必仔细审视你自己。

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Tags: 华严 生命教育 让生命活起来 海云继梦

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